أعلان
أعلان
أعلان
تحميل كتاب THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 2 CHAPTER 2 PDF
المؤلف :
جوزيف شاتشت
عن الكتاب : 1979م - 1443هـ Book Description
THIS book is concerned with the origins of Muhammadan
jurisprudence. I shall, of course, often have occasion to
refer to examples taken from Muhammadan law, which is the
material of Muhammadan jurisprudence. But the history of
positive law in Islam as such, and the relationship between the
ideals of legal doctrine and the practical administration of
justice fall outside the scope of the present inquiry.
The sacred law oflslam is an all-embracing body of religious
duties rather than a legal system proper; it comprises on an
equal footing ordinances regarding cult and ritual, as well as
political and (in the narrow sense) legal rules. In choosing the
examples I shall concentrate as much as possible on the
(properly speaking) legal sphere. This course not only recommends
itself for practical reasons; it is also historically legitimate.
For the legal subject-matter in early Islam did not
primarily derive from the Koran or from other purely Islamic
sources; law lay to a great extent outside the sphere of religion,
was only incompletely assimilated to the body of religious
duties, and retained part of its own distinctive quality. No clear
distinction, however, can be made, and whenever I use the
term Muhammadan Jaw, it is meant to comprise all subjects which come within the sacred law of Islam.
شرح الكتاب :
يتعلق هذا الكتاب بأصول المسلمين
فقه. سيكون لدي ، بالطبع ، فرصة لذلك
الرجوع إلى أمثلة مأخوذة من الشريعة الإسلامية ، وهو
مادة من الفقه الإسلامي. لكن تاريخ
القانون الوضعي في الإسلام على هذا النحو ، والعلاقة بين
مُثل العقيدة القانونية والإدارة العملية لـ
تقع العدالة خارج نطاق التحقيق الحالي.
قانون الإسلام المقدس هو هيئة دينية شاملة
الواجبات وليس النظام القانوني المناسب ؛ يتألف من
مراسيم المساواة فيما يتعلق بالعبادة والطقوس ، وكذلك
القواعد السياسية والقانونية (بالمعنى الضيق). في اختيار
أمثلة سأركز قدر الإمكان على
(يتحدث بشكل صحيح) المجال القانوني. هذه الدورة لا توصي فقط
نفسها لأسباب عملية ؛ كما أنه شرعي تاريخيًا.
لموضوع قانوني في الإسلام المبكر لم يفعل ذلك
مشتق بالدرجة الأولى من القرآن أو من غيره من الإسلام البحت
المصادر. وضع القانون إلى حد كبير خارج مجال الدين ،
تم فقط استيعابها بشكل غير كامل في جسد المتدينين
واجباتها واحتفظت بجزء من جودتها المميزة. ليس مفهوم
يمكن التمييز ، ومع ذلك ، وعندما أستخدم
مصطلح محمدان جو ، من المفترض أن يشمل كل الموضوعات التي تقع ضمن الشريعة الإسلامية المقدسة. .
أعلان
أعلان
الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال الايميل الخاص بنا فى صفحة حقوق النشر أو من خلال صفحتنا على الفيس بوك.
نبذة عن كتاب THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 2 CHAPTER 2
كتاب THE ORIGINS OF MUHAMMADAN JURISPRUDENCE part 2 CHAPTER 2
1979م - 1443هـ Book Description THIS book is concerned with the origins of Muhammadan jurisprudence. I shall, of course, often have occasion to refer to examples taken from Muhammadan law, which is the material of Muhammadan jurisprudence. But the history of positive law in Islam as such, and the relationship between the ideals of legal doctrine and the practical administration of justice fall outside the scope of the present inquiry. The sacred law oflslam is an all-embracing body of religious duties rather than a legal system proper; it comprises on an equal footing ordinances regarding cult and ritual, as well as political and (in the narrow sense) legal rules. In choosing the examples I shall concentrate as much as possible on the (properly speaking) legal sphere. This course not only recommends itself for practical reasons; it is also historically legitimate. For the legal subject-matter in early Islam did not primarily derive from the Koran or from other purely Islamic sources; law lay to a great extent outside the sphere of religion, was only incompletely assimilated to the body of religious duties, and retained part of its own distinctive quality. No clear distinction, however, can be made, and whenever I use the term Muhammadan Jaw, it is meant to comprise all subjects which come within the sacred law of Islam. شرح الكتاب : يتعلق هذا الكتاب بأصول المسلمين فقه. سيكون لدي ، بالطبع ، فرصة لذلك الرجوع إلى أمثلة مأخوذة من الشريعة الإسلامية ، وهو مادة من الفقه الإسلامي. لكن تاريخ القانون الوضعي في الإسلام على هذا النحو ، والعلاقة بين مُثل العقيدة القانونية والإدارة العملية لـ تقع العدالة خارج نطاق التحقيق الحالي. قانون الإسلام المقدس هو هيئة دينية شاملة الواجبات وليس النظام القانوني المناسب ؛ يتألف من مراسيم المساواة فيما يتعلق بالعبادة والطقوس ، وكذلك القواعد السياسية والقانونية (بالمعنى الضيق). في اختيار أمثلة سأركز قدر الإمكان على (يتحدث بشكل صحيح) المجال القانوني. هذه الدورة لا توصي فقط نفسها لأسباب عملية ؛ كما أنه شرعي تاريخيًا. لموضوع قانوني في الإسلام المبكر لم يفعل ذلك مشتق بالدرجة الأولى من القرآن أو من غيره من الإسلام البحت المصادر. وضع القانون إلى حد كبير خارج مجال الدين ، تم فقط استيعابها بشكل غير كامل في جسد المتدينين واجباتها واحتفظت بجزء من جودتها المميزة. ليس مفهوم يمكن التمييز ، ومع ذلك ، وعندما أستخدم مصطلح محمدان جو ، من المفترض أن يشمل كل الموضوعات التي تقع ضمن الشريعة الإسلامية المقدسة. .هذا الكتاب من تأليف جوزيف شاتشت و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
أعلان
..
أعلان
تحميل
| التحميل | حجم الكتاب |
|---|---|
| تحميل | غير محدد فى الوقت الحالى |
أعلان
أضافة مراجعة
1 (0)
2 (0)
3 (0)
4 (0)
5 (0)
كتب اخري لـ جوزيف شاتشت
كتب ذات صلة
