114,721 كتاب عربى و مترجم و 32,995 كاتب ينتظركماذا تريد ان تقرأ ؟ 💙📚☕️
أعلان
حكمة اليوم
أكثر الناس ينتظرون شيئاً ما ليتغيروا، وآخرون يتغيرون عندما تحدث لهم صدمة، أو تتغير أدوارهم في الحياة، لكن أعظم التغير هو التغيير المقصود الواعي النابع من التأمل والإرادة والشعور بالمسؤولية.
يظل المخرج الجزائري محمد لخضر حامينا أهم السينمائيين الجزائريين ، فقد أثبت براعته الفنية بأعماله السينمائية العديدة و توج بإحدى أكبر الجوائز في العالم ، في مهرجان "كان " الفرنسي للسينما سنة 1975.
هذه الرواية هي آخرُ ما نشرَه الأديبُ «أحمد عودة» في حياته من أعمالٍ ورقية، وقد أصفُها بالعمل الذي يصلحُ كمرجعٍ للأقلام التي تحاولُ احترافَ الكتابة الإبداعية؛ لمِا تحمله هذه الرواية مِن وصفٍ دقيقٍ للحدث، أو للشخصية، أو للتخبّطات النفسية وأحوالها وتقلّباتها السريعة التي تُنتجُ في النهايةِ شخصيةً أبرعَ ما فيها خديعتُها للذات. فقد تساعدُ المبتدئَ على كيفيةِ بناء الحدث واستراجع بعضه في السرد؛ وكيفية تمرير أفكاره كمسلّمات سيما حينَ يُشرّح النفسَ البشرية بالتدريج الوافي.
كتاب قواعد الفرح فن التفكير الجيّد، نظرية الإدِّخار، نظرية الارادة الفاعلة، من خلال الحديث النبوي
عن الكتاب
هناك من يبحث عن السعادة، بطرق شتّى فلا يجدها، ويبذل في سبيلها النفس والنفيس. و لكن بغير جدوى، وهكذا يستمر الواحد فينا، طوال العمر باحثا عن هذا الشبح، الذي يسمى سعادة. أو فرحا، ولكن في النهاية لا يعثر عليه. فهل السعادة شبح أو جسم ضبابي لكي لا يُمسك، أم تراها شعور نفسي كثير التقلب والتغيّر ، فما هذه السعادة التي يلهث وراءها الجميع فلا يجدونها، ومن اجلها قطع الناس، البحور، والمحيطات. ومنهم من ركبوا قوارب الموت إلى دول غنية ولكنهم ماتوا في عرض البحر، وإن سألت هؤلاء الذين نجوا أو الذين قطعوا البحور بجوازات رسمية. لقالوا: أردنا البحث عن الفرح و السعادة. ومنهم من بذل من أجل أنْ يبقى في منصبه السياسي، الوقت والمال. وتنازل من أجل ذلك ، عن جميع أخلاقه، وهو في قرارة نفسه يبحث عن التقدير والقوة. هذا السياسي في النهاية يريد أن يشعر بالفرح والسعادة.
هي قصصٌ وحكايا كُتبت بلغةٍ بسيطةٍ زُيّنت ببعض الألفاظ الجزلة كي تثيرَ فضولَ الطفل للبحثِ عن معانيها، وقد تمحورَت القصصُ حولَ الحيوانات والطبيعة والأسرة، وتخللَها الكثير من النصائح البسيطة، وفي ختامٍ كلِّ قصة كانت هناك موعظةٌ ودرسٌ مُستفاد للطفل.
قد يتعجّبُ القارئ لهذا الديوان أن مقدّمتَه كُتبت بيد الشاعر ذاته؛ ثم لا بد أن يستحيلَ العجبُ دهشةً حين يجد أنَّ الشاعرَ قد تنازل عن حقوق هذا المُوّلَف بالكاملِ للقارئ أينما كان؛ وسمحَ له _على غير العادة_ بالتصرفِ فيه وبما فيه كما يشاء.
