Name: المقتضب من كتاب تحفة القادم
Author: ابن الابار

أعلان

نحن نحترم حقوق الملكية الفكرية اذا رأيت كتاب له حقوق ملكية فضلاً أبلغنا فوراً لحذفه

بحث عن كتاب

الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب ولا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر ومتروك فقط للمراجعة

كتاب المقتضب من كتاب تحفة القادم

المؤلف : ابن الابار

التصنيف : كتب إسلامية

الفئة : التراجم والأعلام

سنة النشر : 1989

عدد الصفحات : غير محدد

عن الكتاب : 1989م - 1443هـ كتاب المقتضب من كتاب تحفة القادم pdf تأليف ابن الأبّار، وفيه يقدم لنا المؤلف العديد ما يزيد عن مائة شاعر وشاعرة، ويعرض لنا مقتطفات من أشعارهم، والتي هي في مختلف أبواب الشعر، فالكتاب بمثابة وجبة أدبية ماتعة. ومن أشهر من قدمهم في هذا الكتاب: ابن غلنده، ابن طفيل، ابن لبال، ابن مسلمة، ابن ذمام، اليعمري، ابن أيوب، ابن رضا، البراق، ابن الفرس، ابن مسعدة، ابن الشواش محمد، حمدة بنت زياد، الصابوني، ابن مطروح، ابن هشام، وغيرهم من الشعراء. من نوادر تراجم شعراء الأندلس، ترجم فيه ابن الأبار لمن عاصرهم من الشعراء، أو لمن ماتوا قبل ولادته بسنوات، ويغطي الفترة الواقعة بين (519 - 637هـ)، اشترط فيه ألا يترجم لمن تضمنته تصانيف من سبقه، وحاكى به كتاب (الأنموذج) لابن رشيق، في اقتصاره على ذكر شعراء بلده القيروان، وعارض به كتاب (زاد المسافر) لأبي بحر صفوان بن إدريس، في عنوانه وموضوعه، ورتبه بحسَب الوفَيات، وباستثناء ما ينقله ابن الأبار من كتاب (الأنوار الجلية) لابن الصيرفي، فإن سائر معلوماته استقاها من مروياته عن شيوخه. ويحتوي الكتاب على ترجمة مائة شاعر، أتبعهم بترجمة أربع شواعر، هن: حمدة ونزهون وهند وحفصة، وأضاف د. إحسان عباس 8 تراجم من كتاب (الوافي) للصفدي، لم تصلنا نسخة من كتاب تحفة القادم، وإنما المطبوع هو ما اختاره منه معاصره ابن الحاج البلفيقي وسماه (المقتضب من تحفة القادم)، وبمقارنة نصوص المقتضب مع نصوص تحفة القادم، التي وصلتنا عبر نقولات الصفدي والمقري، يظهر التفاوت الهائل بين الأصل والمقتضب؛ انظر كمثال على ذلك ترجمة ابن عميرة في نفح الطيب والمقتضب. طبع كتاب المقتضب لأول مرة في مجلة المشرق (المجلد 41) بعناية الفريد البستاني، وباعتماد النسخة المخطوطة الفريدة للكتاب، والتي تحتفظ بها مكتبة الأسكوريال ضمن مجلد يضم أيضًا (زاد المسافر). قال د. إحسان عباس في مقدمة نشرته للكتاب (بيروت 1986م): والظاهر أن ابن الحاج هو الذي تحكَّم في جعل عدد شعراء الكتاب مائة شاعر، وأنهم كانوا في الأصل أكثر عددًا، أما معارضة الكتاب في عنوانه لزاد المسافر، فذاك لأن معنى التحفة: الطعام الذي يقدم للزائر. • الكتاب صدر عن دار الغرب الإسلامي تحقيق: إحسان عباس 1986 م. .

كتب pdf

أعلان

وصف كتاب المقتضب من كتاب تحفة القادم تأليف ابن الابار

1989م - 1443هـ كتاب المقتضب من كتاب تحفة القادم pdf تأليف ابن الأبّار، وفيه يقدم لنا المؤلف العديد ما يزيد عن مائة شاعر وشاعرة، ويعرض لنا مقتطفات من أشعارهم، والتي هي في مختلف أبواب الشعر، فالكتاب بمثابة وجبة أدبية ماتعة. ومن أشهر من قدمهم في هذا الكتاب: ابن غلنده، ابن طفيل، ابن لبال، ابن مسلمة، ابن ذمام، اليعمري، ابن أيوب، ابن رضا، البراق، ابن الفرس، ابن مسعدة، ابن الشواش محمد، حمدة بنت زياد، الصابوني، ابن مطروح، ابن هشام، وغيرهم من الشعراء. من نوادر تراجم شعراء الأندلس، ترجم فيه ابن الأبار لمن عاصرهم من الشعراء، أو لمن ماتوا قبل ولادته بسنوات، ويغطي الفترة الواقعة بين (519 - 637هـ)، اشترط فيه ألا يترجم لمن تضمنته تصانيف من سبقه، وحاكى به كتاب (الأنموذج) لابن رشيق، في اقتصاره على ذكر شعراء بلده القيروان، وعارض به كتاب (زاد المسافر) لأبي بحر صفوان بن إدريس، في عنوانه وموضوعه، ورتبه بحسَب الوفَيات، وباستثناء ما ينقله ابن الأبار من كتاب (الأنوار الجلية) لابن الصيرفي، فإن سائر معلوماته استقاها من مروياته عن شيوخه. ويحتوي الكتاب على ترجمة مائة شاعر، أتبعهم بترجمة أربع شواعر، هن: حمدة ونزهون وهند وحفصة، وأضاف د. إحسان عباس 8 تراجم من كتاب (الوافي) للصفدي، لم تصلنا نسخة من كتاب تحفة القادم، وإنما المطبوع هو ما اختاره منه معاصره ابن الحاج البلفيقي وسماه (المقتضب من تحفة القادم)، وبمقارنة نصوص المقتضب مع نصوص تحفة القادم، التي وصلتنا عبر نقولات الصفدي والمقري، يظهر التفاوت الهائل بين الأصل والمقتضب؛ انظر كمثال على ذلك ترجمة ابن عميرة في نفح الطيب والمقتضب. طبع كتاب المقتضب لأول مرة في مجلة المشرق (المجلد 41) بعناية الفريد البستاني، وباعتماد النسخة المخطوطة الفريدة للكتاب، والتي تحتفظ بها مكتبة الأسكوريال ضمن مجلد يضم أيضًا (زاد المسافر). قال د. إحسان عباس في مقدمة نشرته للكتاب (بيروت 1986م): والظاهر أن ابن الحاج هو الذي تحكَّم في جعل عدد شعراء الكتاب مائة شاعر، وأنهم كانوا في الأصل أكثر عددًا، أما معارضة الكتاب في عنوانه لزاد المسافر، فذاك لأن معنى التحفة: الطعام الذي يقدم للزائر. • الكتاب صدر عن دار الغرب الإسلامي تحقيق: إحسان عباس 1986 م. .

أضافة مراجعة

0.0 / 5

مراجعة