بحث عن كتاب
كتاب كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة لعلي حسن عبد الحميد الحلبي

تحميل كتاب كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة PDF

التصنيف : كتب منوعة
سنة النشر : 1990
عدد الصفحات : غير محدد
عن الكتاب : 1990م - 1443هـ أحمد بن الصديق الغماري . تفقه على المذهب السائد في بلده وهو المذهب المالكي. يقول: " كنت في بداية أمري مالكيا، قرأته فيهما من أوله إلى كتاب النكاح بشرح الدردير وحاشية الدسوقي، وما كنت أذهب إلى الدرس إلا وأنا أعلم به من الأستاذ، لأني كنت أحفظه شرحا، وأحيط بجميع ما في الحاشية من الأقوال، وكنت دائما أتحرج من تلك الأقوال المجردة عن الدليل، ولا تكاد نفسي تسلم منها شيئا دون معرفة دليلها، إلى أن زار مصر شيخنا أبو حفص عمر بن حمدان المحرسي المدني، وصرت أقرأ عليه الحديث، فقال: إذا أحببت أن تقف على أدلة المسائل فعليك بمطالعة كتب الشافعية ولو أصغرها كشرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، فيادرت إلى ذلك متعطشا إليه، فلما رأيت الشافعية لا يذكرون مسألة إلا بدليلهاثم بعد هذا مَنَّ الله علينا فبنذنا التقليد جملة وتفصيلا، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"(جؤنة العطار 2/7-9 بتصرف). وقال: "ومذهبه في الفروع الاجتهاد المطلق والعمل بالدليل سواء وافق الجمهور، فضلا عن الأربعة، فضلا عن وأحد منهم، أو خالفهم ما لم يخرق الإجماع المعتبر شرعا" (البحر العميق 1/40). وأما عقيدته فقد كان أشعريا ، ومحققي الصوفية. ما هكذا التوحيد في إيماننا **** كـلا ولا التأويل ديـن المسلم ونبذت للجهمي بدعة رأيه **** علنا وما باليـت لـوم اللـوم وتركت للتيمي خبث مقاله **** وأخذت بالدليـل الحنيف القيم وأما في السلوك: فقد كان صوفي المنزع، شاذلي المشرب، خلف أباه على الطريقة الصديقية، يحب الصوفية الصادقين منهم ويعتقدهم، ويدافع عنهم بلسانه وقلمه، فم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية في اعتقاده، بما وهبهم الله من أذواق ومعارف وأسرار، ولهذا كان شديد الوطأة على من يخالف نحلتهم، أو يطعن في منهجهم. .
أعلان

نبذة عن كتاب كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة

كتاب كشف المتواري من تلبيسات الغماري ورد عدوانه على أهل السنة

1990م - 1443هـ أحمد بن الصديق الغماري . تفقه على المذهب السائد في بلده وهو المذهب المالكي. يقول: " كنت في بداية أمري مالكيا، قرأته فيهما من أوله إلى كتاب النكاح بشرح الدردير وحاشية الدسوقي، وما كنت أذهب إلى الدرس إلا وأنا أعلم به من الأستاذ، لأني كنت أحفظه شرحا، وأحيط بجميع ما في الحاشية من الأقوال، وكنت دائما أتحرج من تلك الأقوال المجردة عن الدليل، ولا تكاد نفسي تسلم منها شيئا دون معرفة دليلها، إلى أن زار مصر شيخنا أبو حفص عمر بن حمدان المحرسي المدني، وصرت أقرأ عليه الحديث، فقال: إذا أحببت أن تقف على أدلة المسائل فعليك بمطالعة كتب الشافعية ولو أصغرها كشرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، فيادرت إلى ذلك متعطشا إليه، فلما رأيت الشافعية لا يذكرون مسألة إلا بدليلهاثم بعد هذا مَنَّ الله علينا فبنذنا التقليد جملة وتفصيلا، والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"(جؤنة العطار 2/7-9 بتصرف). وقال: "ومذهبه في الفروع الاجتهاد المطلق والعمل بالدليل سواء وافق الجمهور، فضلا عن الأربعة، فضلا عن وأحد منهم، أو خالفهم ما لم يخرق الإجماع المعتبر شرعا" (البحر العميق 1/40). وأما عقيدته فقد كان أشعريا ، ومحققي الصوفية. ما هكذا التوحيد في إيماننا **** كـلا ولا التأويل ديـن المسلم ونبذت للجهمي بدعة رأيه **** علنا وما باليـت لـوم اللـوم وتركت للتيمي خبث مقاله **** وأخذت بالدليـل الحنيف القيم وأما في السلوك: فقد كان صوفي المنزع، شاذلي المشرب، خلف أباه على الطريقة الصديقية، يحب الصوفية الصادقين منهم ويعتقدهم، ويدافع عنهم بلسانه وقلمه، فم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية في اعتقاده، بما وهبهم الله من أذواق ومعارف وأسرار، ولهذا كان شديد الوطأة على من يخالف نحلتهم، أو يطعن في منهجهم. .


هذا الكتاب من تأليف علي حسن عبد الحميد الحلبي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل
التحميل حجم الكتاب
تحميل غير محدد فى الوقت الحالى
أضافة مراجعة
0.0 / 5
بناء على 0 مراجعة
1 (0)
2 (0)
3 (0)
4 (0)
5 (0)
كتب ذات صلة