أعلان
أعلان
تحميل كتاب الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثنى عشرية PDF
نبذة عن كتاب الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثنى عشرية
كتاب الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثنى عشرية
الشيعة هم ثاني أكبر طائفة من المسلمين. عُرِفُوا تاريخياً بـ"شيعة علي" أو "أتباع علي". غالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى الشيعة الاثنا عشرية لأنها الفرقة الأكثر عددًا. يرى الشيعة أن عليًا بن أبي طالب هو وأحدَ عشر إمامًا من ولده (من زوجته فاطمة بنت النبي محمد) هم أئمةٌ مُفترضو الطاعةِ بالنص السماوي، وأنّهم المرجعُ الرئيس للمسلمين بعد وفاة النبي. يطلقون عليهم اسم الأئمَّة أو الخُلفاء الذين يجب اتِّباعهم دون غيرهم طبقًا لأمر من النبي محمد حسب اعتقادهم في بعض الأحاديث مثل: حديث المنزلة، وحديث الغدير، وحديث الخلفاء القرشيين الاثنا عشر، وحديث الثقلين المنقولة عن النبي محمد بنصوص مختلفة والذي يستدلّون به على غيرهم من خلال وجوده في بعض كتب بعض الطوائف الإسلامية التي تنكر الإمامة وهو كالتالي: «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي؛ أحدهما أعظم من الآخر؛ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما». طوائف الشيعة: وفقاً لمؤرخي الشيعة فإن انقسام الشيعة لفرق وطوائف جاء بشكل متدرج والمعروف.. عقيدة الشيعة في الله: يعتقد الشيعة بأن الله تعالى واحد أحد ليس كمثله شيء، قديم لم يزل ولا يزال، هو الأول والآخر، عليم حكيم عادل حي قادر غني سميع بصير. ولا يوصف بما توصف به المخلوقات، فليس هو بجسم ولا صورة، وليس جوهرا ولا عرضا، وليس له ثقل أو خفة، ولا حركة أو سكون، ولا مكان ولا زمان، ولا يشار إليه. كما لا ند له، ولا شبه، ولا ضد، ولا صاحبة له ولا ولد، ولا شريك، ولم يكن له كفوا أحد. لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار. ومن قال بالتشبيه في خلقه بأن صور له وجها ويدا وعينا، أو أنه ينزل إلى السماء الدنيا، أو أنه يظهر إلى أهل الجنة كالقمر، (أو نحو ذلك) فإنه بمنزلة الكافر به جاهل بحقيقة الخالق المنزه عن النقص، بل كل ما ميزناه بأوهامنا في أدق عقيدة الشيعة في القرآن: يعتقد الشيعة أن القرآن هو الوحي الإلهي المنزل من الله على لسان نبيه فيه تبيان كل شيء، وهو معجزته الخالدة التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية، لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف، وهذا الذي بين أيدينا (مصحف المسلمين كافة) هو نفس القرآن المنزل على النبي، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه، وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه). ومن دلائل إعجازه أنه كلما تقدم الزمن وتقدمت العلوم والفنون، فهو باق على طراوته وحلاوته وعلى سمو مقاصده وأفكاره، ولا يظهر فيه خطأ في نظرية علمية ثابتة، ولا يتحمل نقض حقيقة فلسفية يقينية، على العكس من كتب العلماء وأعاظم الفلاسفة مهما بلغوا في منزلتهم العلمية ومراتبهم الفكرية، فإنه يبدو بعض منها على الأقل تافها أو نابيا أو مغلوطا، كلما تقدمت الأبحاث العلمية وتقدمت العلوم بالنظريات المستحدثة، حتى من مثل أعاظم فلاسفة اليونان كسقراط وإفلاطون وأرسطو الذين اعترف لهم جميع من جاء بعدهم بالأبوة العلمية والتفوق الفكري. كما يعتقد الشيعة وجوب احترام القرآن الكريم وتعظيمه بالقول والعمل، فلا يجوز تنجيس كلماته حتى الكلمة الواحدة المعتبرة جزأ منه على وجه يقصد أنها جزء منه، كما لا يجوز لمن كان على غير طهارة أن يمس كلماته أو حروفه (لا يمسه إلا المطهرون) سواء كان محدثا بالحدث الأكبر كالجنابة والحيض والنفاس وشبهها، أو محدثا بالحدث الأصغر حتى النوم، إلا إذا اغتسل أو توضأ على التفاصيل التي تذكر في الكتب الفقهية. كما أنه لا يجوز إحراقه، ولا يجوز توهينه بأي ضرب من ضروب التوهين الذي يعد في عرف الناس توهينا، مثل رميه أو تقذيره أو سحقه بالرجل أو وضعه في مكان مستحقر، فلو تعمد شخص توهينه وتحقيره بفعل واحد من هذه الأمور وشبهها فهو معدود من المنكرين للإسلام وقدسيته المحكوم عليهم بالمروق عن الدين والكفر بالله. فهرس الكتاب:موضوع التقريب بين المذاهب والفرق الإسلاميةالفقه الإسلاميمسألة التقيةالطعن في القرآن الكريمكذبهم على عليفرحة المبشرينرأيهم في الحكامالحق على أبي بكر وعمرتعظيم قاتل عمرعقدة الحكممن التشيع للشيوعيةالرغبة في التدمير والإنتقامعقيدة الرجعةتفكيرهم لم يتغيرالتحايل على التاريخ الثابتالغيب للأئمةمنزلة الأئمة فوق الرسولخيانات العلقمي وابن أبي حديدالنجاة لا تكون إلا بولاية آل البيتالشيعة تخالف المسلمين في الأصول وليس فقط في الفروعانشقاق النصيريةحكاية الباب والسردابولاء المسلمينالحب والمودة بين الخلفاء الراشدينلماذا نتبرأ منهمإنشقاق الإسماعيلية عنهمالشيعة أنفسهم لا يريدون التقريب بل نشر مذهبهمفتنة البابيةتعليق مفيدأوائل المقالات في المذاهب والمختاراتتلخيص ما ورد في هذه الرسالة وغيرها من فروقخاتمة الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الإثنى عشرية من الرد على الشيعة .هذا الكتاب من تأليف محب الدين الخطيب و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
التحميل | حجم الكتاب |
---|---|
تحميل | غير محدد فى الوقت الحالى |
كتاب Al Jutut Al lsquo Ar iacute dah Nociones Generales PDF
محب الدين الخطيب
كتب منوعة - كتب إسلامية باللغه الإسبانية - غير محدد عدد الصفحات
كتاب On İki İmam Şi acirc İnancı Temelinin Genel Hatları PDF
محب الدين الخطيب
كتب منوعة - كتب إسلامية باللغه التركية - غير محدد عدد الصفحات
كتاب افتراق ِ اُمّت شِيعه وسُنّى كے بنيادى اسباب PDF
محب الدين الخطيب
كتب إسلامية - كتب إسلامية بلغات أخرى - غير محدد عدد الصفحات
كتاب أثر التصوف على مذهب الأشاعرة PDF
منيفة بنت خليف حمود الشمري
كتب منوعة - فرق ومذاهب وأفكار وردود - غير محدد عدد الصفحات
كتاب تقريرات أئمة الدعوة في مخالفة مذهب الخوارج وإبطاله PDF
د محمد هشام ظاهري
كتب منوعة - فرق ومذاهب وأفكار وردود - غير محدد عدد الصفحات
كتاب النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب PDF
محمد بن عبد الواحد ضياء الدين المقدسي
كتب منوعة - فرق ومذاهب وأفكار وردود - غير محدد عدد الصفحات
كتاب البهائية وجذورها البابية PDF
د عامر النجار
كتب منوعة - فرق ومذاهب وأفكار وردود - غير محدد عدد الصفحات
كتاب السنة النبوية وعلومها بين أهل السنة والشيعة الإمامية مدخل ومقارنات PDF
د عدنان محمد زرزور
كتب منوعة - فرق ومذاهب وأفكار وردود - غير محدد عدد الصفحات
كتاب عقائد الشيعة الإمامية الإثني عشرية الرافضة PDF
اشرف الجيزاوي
كتب منوعة - فرق ومذاهب وأفكار وردود - غير محدد عدد الصفحات