🥇 كتاب PDF - تحميل كتب علم إجتماع pdf

علم إجتماع75 كتاب

أعلان

مقدمة ابن خلدون

ابن خلدون

عن الكتاب
هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر. وقد اعتبرت المقدمة لاحقا مؤلفا منفصلا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار، حتى اعتبر مؤسسا لعلم الاجتماع، سابقا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.

عن الكتاب

هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر. وقد اعتبرت المقدمة لاحقا مؤلفا منفصلا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار، حتى اعتبر مؤسسا لعلم الاجتماع، سابقا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	299 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

من اجل علم الاجتماع

الان تورين

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 262 صفحة

عن الكتاب
كتاب من أجل علم الإجتماع لآلين تورين

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	262 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

مقدمة ابن خلدون المجلد الاول

ابن خلدون

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 432 صفحة

عن الكتاب
إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه. وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم.

عن الكتاب

إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه. وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	432 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

العقد الاجتماعي

جان جاك روسو

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 174 صفحة

عن الكتاب
يعد كتاب «العقد الاجتماعي» للفيلسوف الكبير جان جاك روسو أحد أهم الأسفار الفكرية التي كُتبت في عصر النهضة والتنوير في الغرب، فبعد سقوط الشرعية الدينية كأساس للحكم في أوروبا، أصبح من الضروري البحث عن شرعية بديلة يقوم عليها الحُكم السياسي وتتحدد على أساسها مسئوليات الحاكم والمحكوم، والواجبات والحقوق المترتبة على كل منهم. لذلك ظهر العديد من المفكرين والفلاسفة الذين عملوا على إيجاد ميثاق شرعي جديد يحكم العلاقة بين الطرفين، وكان من بين هؤلاء المفكرين الذين سعوا لإيجاد هذا الميثاق جان جاك روسو الذي طرح فكرة العقد الاجتماعي إلى جانب مجموعة أخرى من المفكرين التنويريين أمثال توماس هوبز وجون لوك.

عن الكتاب

يعد كتاب «العقد الاجتماعي» للفيلسوف الكبير جان جاك روسو أحد أهم الأسفار الفكرية التي كُتبت في عصر النهضة والتنوير في الغرب، فبعد سقوط الشرعية الدينية كأساس للحكم في أوروبا، أصبح من الضروري البحث عن شرعية بديلة يقوم عليها الحُكم السياسي وتتحدد على أساسها مسئوليات الحاكم والمحكوم، والواجبات والحقوق المترتبة على كل منهم. لذلك ظهر العديد من المفكرين والفلاسفة الذين عملوا على إيجاد ميثاق شرعي جديد يحكم العلاقة بين الطرفين، وكان من بين هؤلاء المفكرين الذين سعوا لإيجاد هذا الميثاق جان جاك روسو الذي طرح فكرة العقد الاجتماعي إلى جانب مجموعة أخرى من المفكرين التنويريين أمثال توماس هوبز وجون لوك.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	174 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF Epub KFX

مقدمة ابن خلدون المجلد الثاني

ابن خلدون

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 6 صفحة

عن الكتاب
يعتبر عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن خلدون من ألمّ رجال الفكر والعلم في عصره، وكان صاحب شهرة واسعة، وقد سبق عصره في أفكاره التي دارت حول علم الاجتماع. لذا كانت مؤلفاته من أهم المصادر للفكر العالمي من زمانه إلى زماننا هذا. وكان من أشهر مؤلفاته كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، وهذا الكتاب ترجم إلى لغات عديدة. وكان أعظم أجزائه وأشهرها الكتاب الأول الذي نقلب صفحاته والمسمى "مقدمة ابن خلدون" ضمنه صاحبه قواعد فلسفة التاريخ والاجتماع، ونقد فيه الذين سبقوه وبيّن عيوبهم، ثم وصف تطور الأمم من البداوة إلى الحضارة، وترقي الشعوب في الاجتماع والدين والسياسة والاقتصاد والعلوم والفنون، وتكون الدول ونموها وانهيارها، وطبائع أهل البدو والحضر وما إلى ذلك، كل ذلك بطريقة متسلسلة وأسلوب منطقي، وتعبير سائغ سهل لا تكلف فيه ولا تقيد بسجع أو بديع، بمعرفة لا حدّ لها ونظر ينفذ إلى الأعماق، وتفهم صحيح لحقيقة الوجود الاجتماعي.

عن الكتاب

يعتبر عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن خلدون من ألمّ رجال الفكر والعلم في عصره، وكان صاحب شهرة واسعة، وقد سبق عصره في أفكاره التي دارت حول علم الاجتماع. لذا كانت مؤلفاته من أهم المصادر للفكر العالمي من زمانه إلى زماننا هذا. وكان من أشهر مؤلفاته كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر من عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، وهذا الكتاب ترجم إلى لغات عديدة. وكان أعظم أجزائه وأشهرها الكتاب الأول الذي نقلب صفحاته والمسمى "مقدمة ابن خلدون" ضمنه صاحبه قواعد فلسفة التاريخ والاجتماع، ونقد فيه الذين سبقوه وبيّن عيوبهم، ثم وصف تطور الأمم من البداوة إلى الحضارة، وترقي الشعوب في الاجتماع والدين والسياسة والاقتصاد والعلوم والفنون، وتكون الدول ونموها وانهيارها، وطبائع أهل البدو والحضر وما إلى ذلك، كل ذلك بطريقة متسلسلة وأسلوب منطقي، وتعبير سائغ سهل لا تكلف فيه ولا تقيد بسجع أو بديع، بمعرفة لا حدّ لها ونظر ينفذ إلى الأعماق، وتفهم صحيح لحقيقة الوجود الاجتماعي.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	6 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

مقدمة ابن خلدون المجلد الثالث

ابن خلدون

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 6 صفحة

عن الكتاب
إن عبقرية ابن خلدون رسالته في تاريخ العالم ومظاهر عظمته فيما خلّفه من آثار وبصمات في عقول العلماء وخاصة في مقدمته، والتي أنشأ فيها علماً جديداً وهو ما يسمى الآن علم الاجتماع أو السوسيولوجيا وأتى فيها بما لم يستطع أحد من قبله أن يأتي بمثله، بل عجز كثير ممن جاء بعده من الأئمة والباحثين وعلماء الاجتماع أن يصلوا إلى رتبته. وهذا إن دلّ على شيء إنما يدلّ على رسوخ قدمه في كثير من العلوم، حتى لم يغادره فرع من فروع المعرفة إلا ألمّ به ووقف على كنهه. وتتوضح نقاط المقدمة الأساسية في عنوانها، فهي بحث تمهيدي للمعالجات الواسعة التي ضمتها مؤلفات ابن خلدون اللاحقة، أي أنها تقع بالنسبة للعمل قبل المقاطع الأخرى بل تتعلل أولوياتها بشكل أساسي بالنتيجة المنطقية التي تتركها على بنية البحث التالي ذاتها. وهذا يفترض فيها مبتدأ في النحو لأي خبر، والواقع أن التاريخ هو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم.

عن الكتاب

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	6 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

الثقة الفضائل الاجتماعية ودورها في خلق الر ..

فرانسيس فوكوياما

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
لعل الثقة: الفضائل الاجتماعية ودورها في خلق الرخاء الاقتصادي أكثر كتب فوكوياما انفتاحا وإنسانية، سواء في مواجهته التمركز الغربي على الذات، عبر طرح النموذج الآسيوي مثالا آخر في التطوير الاقتصادي وتنمية رأس المال الاجتماعي، تتعلم منه الولايات المتحدة وأوروبا وبقية دول العالم الكثير من الدروس والعبر؛ أو في سعيه الأوسع إلى تحرير علم الاجتماع من استعمار الاقتصاديين الطويل لأكثر من قرن ونيف؛ أو في إصراره على إمكانية بل ضرورة التفاعل بين ثقافات العالم، رغم اختلافها وتباين درجات عقلانيتها ومدى تقبلها الحداثة السياسية (الديمقراطية) والاقتصادية (السوق الحر) بالنسب التقريبية التي اقترحها (80% و20 % خصوصية). ويطرح الثقة، علاوة على ذلك، مجموعة قضايا وتساؤلات وإجابات مباشرة وغير مباشرة تشكل بمجموعها الهم الأساس في الخطاب العالمي المعاصر. وهذا – باعتقادنا – الهم الأساس الذي ينبغي أن يشغل الحيز الأكبر من تفكير العقل العربي الحديث ويعيد برمجة أولوياته، فيضع في مقدمتها بناء المجتمع المدني، وتعزيز المؤسسات الوسيطة، وتنمية رأس المال الاجتماعي، وإقامة المؤسسات السياسية والاقتصادية الحديثة على أسس عقلانية تتجاوز الولاءات الأسروية والقبلية والطائفية والدينية والإثنية، وصولا إلى علاقات المواطنة والثقة المجتمعية الأعم. لذلك يبقى الثقة – باعتقادنا – كتابا مهما ومفيدا للقارئ العربي في المرحلة المربكة الراهنة والمستقبل المنظور.

عن الكتاب

لعل الثقة: الفضائل الاجتماعية ودورها في خلق الرخاء الاقتصادي أكثر كتب فوكوياما انفتاحا وإنسانية، سواء في مواجهته التمركز الغربي على الذات، عبر طرح النموذج الآسيوي مثالا آخر في التطوير الاقتصادي وتنمية رأس المال الاجتماعي، تتعلم منه الولايات المتحدة وأوروبا وبقية دول العالم الكثير من الدروس والعبر؛ أو في سعيه الأوسع إلى تحرير علم الاجتماع من استعمار الاقتصاديين الطويل لأكثر من قرن ونيف؛ أو في إصراره على إمكانية بل ضرورة التفاعل بين ثقافات العالم، رغم اختلافها وتباين درجات عقلانيتها ومدى تقبلها الحداثة السياسية (الديمقراطية) والاقتصادية (السوق الحر) بالنسب التقريبية التي اقترحها (80% و20 % خصوصية). ويطرح الثقة، علاوة على ذلك، مجموعة قضايا وتساؤلات وإجابات مباشرة وغير مباشرة تشكل بمجموعها الهم الأساس في الخطاب العالمي المعاصر. وهذا – باعتقادنا – الهم الأساس الذي ينبغي أن يشغل الحيز الأكبر من تفكير العقل العربي الحديث ويعيد برمجة أولوياته، فيضع في مقدمتها بناء المجتمع المدني، وتعزيز المؤسسات الوسيطة، وتنمية رأس المال الاجتماعي، وإقامة المؤسسات السياسية والاقتصادية الحديثة على أسس عقلانية تتجاوز الولاءات الأسروية والقبلية والطائفية والدينية والإثنية، وصولا إلى علاقات المواطنة والثقة المجتمعية الأعم. لذلك يبقى الثقة – باعتقادنا – كتابا مهما ومفيدا للقارئ العربي في المرحلة المربكة الراهنة والمستقبل المنظور.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

السنن النفسية لتطور الامم

غوستاف لوبون

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 140 صفحة

عن الكتاب
تحوز علوم السلوك الإنسانيِّ والتطوُّر الثقافيِّ والحضاريِّ جانبًا كبيرًا من اهتمام المفكِّرين وعلماء الاجتماع، وفي هذا الكتاب يطرح «غوستاف لوبون» رؤيته للأبعاد النفسيَّة لتطوُّر المجتمعات. ويُوضِّح المؤلِّف عبر دراسة مُتأنِّية أنَّ لكل عرق سماتٍ نفسيَّةً ثابتةً ثبات الصفات البيولوجيَّة، حيث يرث الأفراد المِزاج النفسيَّ لأسلافهم، ويظهر أثر تلك المِزاجات جليًّا في التكوين الحضاريِّ للأمَّة ككل، فاعتمال الأفكار والمبادئ والمعتقدات المتوارثة في الوجدان الجمعيِّ لأمَّةٍ ما، يفرز أنماطًا مختلفة من النظم والفنون التي تطبع بدورها المظهر الحضاريَّ الخارجيَّ لتلك الأمَّة بروحٍ خاصَّة تميُّزها عن غيرها، وتزداد متانة تلك الروح عبر الزمن، حتى تبلغ درجةً عاليةً من العمق والتعقيد، فيتعذَّر تناقلها بين أمَّة وأخرى، وكذا يكون من الصعوبة بمكان فَصْمُها أو تغييرها تغييرًا جِذريًّا، فيما يكون انحلال روح الأمَّة نذيرًا بانحطاطها وتدهورها.

عن الكتاب

تحوز علوم السلوك الإنسانيِّ والتطوُّر الثقافيِّ والحضاريِّ جانبًا كبيرًا من اهتمام المفكِّرين وعلماء الاجتماع، وفي هذا الكتاب يطرح «غوستاف لوبون» رؤيته للأبعاد النفسيَّة لتطوُّر المجتمعات. ويُوضِّح المؤلِّف عبر دراسة مُتأنِّية أنَّ لكل عرق سماتٍ نفسيَّةً ثابتةً ثبات الصفات البيولوجيَّة، حيث يرث الأفراد المِزاج النفسيَّ لأسلافهم، ويظهر أثر تلك المِزاجات جليًّا في التكوين الحضاريِّ للأمَّة ككل، فاعتمال الأفكار والمبادئ والمعتقدات المتوارثة في الوجدان الجمعيِّ لأمَّةٍ ما، يفرز أنماطًا مختلفة من النظم والفنون التي تطبع بدورها المظهر الحضاريَّ الخارجيَّ لتلك الأمَّة بروحٍ خاصَّة تميُّزها عن غيرها، وتزداد متانة تلك الروح عبر الزمن، حتى تبلغ درجةً عاليةً من العمق والتعقيد، فيتعذَّر تناقلها بين أمَّة وأخرى، وكذا يكون من الصعوبة بمكان فَصْمُها أو تغييرها تغييرًا جِذريًّا، فيما يكون انحلال روح الأمَّة نذيرًا بانحطاطها وتدهورها.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	140 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF Epub KFX

مفاهيم اساسية في علم الاجتماع

ماكس فيبر

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
كتاب - مفاهيم أساسية في علم الاجتماع - لي ماكس فيبر حيث يتناول الفصل من كتاب ماكس فيبر الأساسي الإقتصاد والمجتمع وقد وضع فيبر في كتابة - مفاهيم أساسية في علم الإجتماع - تصوراته التي توصل إليها في أثناء عمله لصياغة - علم إجتماع الفهم -.فهرس الكتاب :مفهوم علم الإجتماع ومعنى الفعل الإجتماعي - أسس منهجية - مفهوم الفعل الإجتماعي - أسس تحديد الفعل الإجتماعي - العلاقة الإجتماعية - أنماط الفعل الإجتماع / العادة والتقليد - مفهوم النظام الشرعي - أنواع النظام الشرعي العرف والقانون - أسباب نفاذ النظام الشرعي / التقاليد الموروثة / الإعتقاد / اللوائح - مفهوم الصراع - الجماعية والمجتمعية - العلاقات المفتوحة والعلاقات المغلقة - نسبة الفعل / علاقة التمثيل - مفهوم التنظيمات وأنواعها - لوائح المنظمة - نظام الإدارة ونظام الضبط - المؤسسة وتنظيم المؤسسة والجمعية والهيئة - القوة والسلطة - التنظيم السياسي وتنظيم السلطة الدينية.

عن الكتاب

كتاب - مفاهيم أساسية في علم الاجتماع - لي ماكس فيبر حيث يتناول الفصل من كتاب ماكس فيبر الأساسي الإقتصاد والمجتمع وقد وضع فيبر في كتابة - مفاهيم أساسية في علم الإجتماع - تصوراته التي توصل إليها في أثناء عمله لصياغة - علم إجتماع الفهم -.فهرس الكتاب :مفهوم علم الإجتماع ومعنى الفعل الإجتماعي - أسس منهجية - مفهوم الفعل الإجتماعي - أسس تحديد الفعل الإجتماعي - العلاقة الإجتماعية - أنماط الفعل الإجتماع / العادة والتقليد - مفهوم النظام الشرعي - أنواع النظام الشرعي العرف والقانون - أسباب نفاذ النظام الشرعي / التقاليد الموروثة / الإعتقاد / اللوائح - مفهوم الصراع - الجماعية والمجتمعية - العلاقات المفتوحة والعلاقات المغلقة - نسبة الفعل / علاقة التمثيل - مفهوم التنظيمات وأنواعها - لوائح المنظمة - نظام الإدارة ونظام الضبط - المؤسسة وتنظيم المؤسسة والجمعية والهيئة - القوة والسلطة - التنظيم السياسي وتنظيم السلطة الدينية.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

روح الاجتماع

غوستاف لوبون

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 144 صفحة

عن الكتاب
يضع غوستاف لوبون في هذا الكتاب تصنيفًا للجماعات وفقًا لأحوالها النفسية، والاجتماعية، والعَقَديَّة، والدينية، موضحًا الدور الذي تلعبه الأخلاق والمشاعر في صياغة المعتقدات التي تقود حركة التاريخ. ويسلك الكاتب مسلكًا يرتكزُ على القواعد العلمية دون الالتفات إلى الآراء والمذاهب المتحيزة. ويتناول السمات العامة للجماعات، وقانون وحدتها الفكرية والنفسية، ومدى تأثير الأعراف والتقاليد على توجهاتها؛ لأن التقاليد تقوم في جوهرها على فكرة الحشد؛ أي توحيد كافة التيارات الفكرية والقوى الحركية التي تتألف منها الجماعة في اتجاه واحد. ويوضح الكاتب أيضًا مدى تأثر الجماعات بالرموز والعلامات التي تُسْهِم في توجه هذه الجماعات نحو فكرة معينة.

عن الكتاب

يضع غوستاف لوبون في هذا الكتاب تصنيفًا للجماعات وفقًا لأحوالها النفسية، والاجتماعية، والعَقَديَّة، والدينية، موضحًا الدور الذي تلعبه الأخلاق والمشاعر في صياغة المعتقدات التي تقود حركة التاريخ. ويسلك الكاتب مسلكًا يرتكزُ على القواعد العلمية دون الالتفات إلى الآراء والمذاهب المتحيزة. ويتناول السمات العامة للجماعات، وقانون وحدتها الفكرية والنفسية، ومدى تأثير الأعراف والتقاليد على توجهاتها؛ لأن التقاليد تقوم في جوهرها على فكرة الحشد؛ أي توحيد كافة التيارات الفكرية والقوى الحركية التي تتألف منها الجماعة في اتجاه واحد. ويوضح الكاتب أيضًا مدى تأثر الجماعات بالرموز والعلامات التي تُسْهِم في توجه هذه الجماعات نحو فكرة معينة.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	144 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF Epub KFX

حول التاصيل الاسلامى للعلوم الاجتماعية

محمد قطب

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
علم الاجتماع الإسلامى والركائز التى يقوم عليها مثل السنن الربانية التى تحكم الحياة البشرية والثوابت والمتغيرات فى حياة البشر ومكانة الأسرة فى البنيان الاجتماعى والعلاقة المتبادلة بين الفرد والمجتمع وكيفية التأصيل الإسلامى للعلوم الاجتماعية.

عن الكتاب

علم الاجتماع الإسلامى والركائز التى يقوم عليها مثل السنن الربانية التى تحكم الحياة البشرية والثوابت والمتغيرات فى حياة البشر ومكانة الأسرة فى البنيان الاجتماعى والعلاقة المتبادلة بين الفرد والمجتمع وكيفية التأصيل الإسلامى للعلوم الاجتماعية.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

ممارسة علم الاجتماع

سيرج بوغام

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
ما شروط موضوعية نظرة عالم الاجتماع؟وما هي قواعد أخلاقيات المسلكية العلمية التي على كل عالم اجتماع أن يستند إليها؟وهل يمكن أن يلتزم عالم الاجتماع نضالياً في الحياة الاجتماعية والسياسية؟هذا الكتاب يعيد رسم المسار العلمي الذي يقود من بناء موضوع إلى نشر مقالات أو كتب مروراً بممارسة التحقيق الميداني وتحليل النتائج. إذ يُسائل، في معنى أعم، التزام عالم الاجتماع وموقعه في المجتمع.

عن الكتاب

ما شروط موضوعية نظرة عالم الاجتماع؟وما هي قواعد أخلاقيات المسلكية العلمية التي على كل عالم اجتماع أن يستند إليها؟وهل يمكن أن يلتزم عالم الاجتماع نضالياً في الحياة الاجتماعية والسياسية؟هذا الكتاب يعيد رسم المسار العلمي الذي يقود من بناء موضوع إلى نشر مقالات أو كتب مروراً بممارسة التحقيق الميداني وتحليل النتائج. إذ يُسائل، في معنى أعم، التزام عالم الاجتماع وموقعه في المجتمع.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

بؤس العالم 2 نهاية عالم

بيير بورديو

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
بؤس العالم #2: نهاية عالم pdfأصبحت الهوة واسعة بين الفقر والغنى في عالمنا المعاصر الذي تحكمه المرجعيات الرأسمالية العالمية. وبلغة الأرقام فإن مائة وعشرين شخصاً فقد هم الأكثر غنى في العالم باتوا يتحكمون بثروة تتجاوز ما يملكه مليار ونصف من سكان الأرض. وقد دأبت الليبرالية الجديدة المنتصرة على تقويض العوائق التي تعيق حركة الرأسمال العالمي وبمسعى واضح منها لتحويل كل شيء إلى نقود ما يؤدي بالتالي إلى جعل الرأسمال العالمي حراً طليقاً يراكم ثروات المركز الأوروبي الأميركي ويقوض اقتصاد دول الأطراف. وقد شكل إنتاج الثقافة وإبداعها ونشرها أكراً رئيسياً في برامج القوى السياسية المكافحة من أجل التحرر وفي ممارستها أيضاً إذ باتت هذه القوى تنظر إلى الثقافة على أنها الوجه الآخر للتسيس غير أن الليبرالية تنظر إليها من وجهة نظر معاكسة فبعد القول "بنهاية السياسة" يأتي القول "بنهاية الثقافة"، أي نقلها من حقل السياسة إلى حقل التجارة ومن مدار الأحزاب السياسية إلى مدار رجال الأعمال. وبحيث يصبح رجال الأعمال هو المرجع للإبداع الثقافي بدلاً من الناقد والجمهور. وقد ساعدت التقنية المتطورة التي أتاحتها الليبرالية الجديدة على تحقيق هذه الغاية وأدت إلى التحكم بالأسواق المالية والسياسية والثقافية على حد سواء. وهذا الكتاب يطرح وبشكل مكثف هيمنة الليبرالية الجديدة على الليبرالية القديمة والتي قادت إلى انتصار الشمال على الجنوب بالتزامن مع تداعي مشاريع التحرر الوطنية وهذا الانتصار يحمل في طياته أكثر من مدلول، فالعالم الذي يبدو في نهاية القرن فردوساً لدى البعض يتكشف جحيماً سافراً لدى البعض الآخر ذلك إن الاقتصاد العالمي الجديد بحاجة إلى أسواق جديدة باستمرار وهذه الأسواق موجودة في بلدان الجنوب وبلاد وربا الشرقية ومن هنا فإن الشمال هو الذي يفرض صيغة وأوامره على غيره. والكتاب يتحدث أيضاً عن دور الولايات المتحدة وحلف الناتو، منذ بداية التسعينات، في إعادة صياغة النظام الدولي الجديد، حيث يحث لحلف الناتو التدخل في آسيا وأفريقيا ووفق المشيئة الأمريكية.

عن الكتاب

بؤس العالم #2: نهاية عالم pdfأصبحت الهوة واسعة بين الفقر والغنى في عالمنا المعاصر الذي تحكمه المرجعيات الرأسمالية العالمية. وبلغة الأرقام فإن مائة وعشرين شخصاً فقد هم الأكثر غنى في العالم باتوا يتحكمون بثروة تتجاوز ما يملكه مليار ونصف من سكان الأرض. وقد دأبت الليبرالية الجديدة المنتصرة على تقويض العوائق التي تعيق حركة الرأسمال العالمي وبمسعى واضح منها لتحويل كل شيء إلى نقود ما يؤدي بالتالي إلى جعل الرأسمال العالمي حراً طليقاً يراكم ثروات المركز الأوروبي الأميركي ويقوض اقتصاد دول الأطراف. وقد شكل إنتاج الثقافة وإبداعها ونشرها أكراً رئيسياً في برامج القوى السياسية المكافحة من أجل التحرر وفي ممارستها أيضاً إذ باتت هذه القوى تنظر إلى الثقافة على أنها الوجه الآخر للتسيس غير أن الليبرالية تنظر إليها من وجهة نظر معاكسة فبعد القول "بنهاية السياسة" يأتي القول "بنهاية الثقافة"، أي نقلها من حقل السياسة إلى حقل التجارة ومن مدار الأحزاب السياسية إلى مدار رجال الأعمال. وبحيث يصبح رجال الأعمال هو المرجع للإبداع الثقافي بدلاً من الناقد والجمهور. وقد ساعدت التقنية المتطورة التي أتاحتها الليبرالية الجديدة على تحقيق هذه الغاية وأدت إلى التحكم بالأسواق المالية والسياسية والثقافية على حد سواء. وهذا الكتاب يطرح وبشكل مكثف هيمنة الليبرالية الجديدة على الليبرالية القديمة والتي قادت إلى انتصار الشمال على الجنوب بالتزامن مع تداعي مشاريع التحرر الوطنية وهذا الانتصار يحمل في طياته أكثر من مدلول، فالعالم الذي يبدو في نهاية القرن فردوساً لدى البعض يتكشف جحيماً سافراً لدى البعض الآخر ذلك إن الاقتصاد العالمي الجديد بحاجة إلى أسواق جديدة باستمرار وهذه الأسواق موجودة في بلدان الجنوب وبلاد وربا الشرقية ومن هنا فإن الشمال هو الذي يفرض صيغة وأوامره على غيره. والكتاب يتحدث أيضاً عن دور الولايات المتحدة وحلف الناتو، منذ بداية التسعينات، في إعادة صياغة النظام الدولي الجديد، حيث يحث لحلف الناتو التدخل في آسيا وأفريقيا ووفق المشيئة الأمريكية.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

بؤس الايديولوجيا نقد مبدا الانماط في التطو ..

كارل بوبر

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
التاريخانية مذهب عريق في القوم. وهي في اقدم صورها، كما في القول بدورات حياة المدن والأجناس، سابقة بالفعل على النظرة النائية البدائية التي تقول بوجود أغراض مستترة وراء أحكام القدر. ورغم أن التكهن بوجود مثل هذه الأغراض ينأى كثيراً عن ظاهرها، ورغم أن التكهن بوجود مثل هذه الأغراض ينأى كثيراً عن الطريقة العلمية في التفكير، فقد امتدت آثاره من غير شك إلى أحدث النظريات المصطبغة بصبغة المذهب التاريخاني. وفي كل صورة من صور هذا المذهب تعبير عن الشعور بالانسياق نحو المستقبل بتأثير قوى لا تمكن مقاومتها لكن المحدثين من أصحاب المذهب التاريخاني لا يدركون، فيما يبدو، قدم مذهبهم. فهم يعتقدون بأن المذهب التاريخاني في صورته التي يأخذون بها هو آخر ما حققه العقل الإنساني من نتائج أكثرها جرأة، وأن هذا العمل العظيم باهر في جدته، بحيث لا يقوى على إدراكه إلا القليلون بل يعتقدون أنهم هم الذين اكتشفوا مشكلة التغير-وهي من أعرق المشكلات التي تناولتها الميتافيزيقا النظرية-هكذا يمضي كارل بوبر في كتابه هذا في نقد مبدأ الأنماط في التطور التاريخي. فالدعوى الأساسية فيه هو قول بوبر بأن الاعتقاد بالمصير التاريخي مجرد خرافة، وأنه لا يمكن التنبؤ بمجرى التاريخ الإنساني بطريقة من الطرق العلمية أو العقلية. ويعتبر كارل بوبر أحد أهم الذين أثروا في وجهة الفكر الاجتماعي والسياسي المعاصر. فقد جاءت أراؤه لتكسر القوالب التي اتسم بها الفكر الغربي لمدة تزيد عن قرن من الزمن.وهذا الكتاب هو أحد أعماله البارزة في نقد الآراء القائلة بوجود "قوانين" يسير التطور التاريخي وفقاً لها. فالأفكار التي زعم أصحابها إمكان التكهن بالمستقبل، لم تقتصر على فيلسوف أو اثنين، بل شملت لائحة تمتد من هير قليطس إلى كارل مانهايم وأرنولد تويني، مروراً بأفلاطون وهيجل وماركس وأوجست كونت وستيرارت مل وستبنجلر. ولئن درس بوبر مناهج العلوم الاجتماعية، مقارناً إياها بمناهج العلوم الطبيعية، فهو صحيح أخطاء شائعة عن المناهج، وميز بين التنبؤ والنبوءة، متوقفاً عند التفسير التاريخاني والنزعة الكلية ووحدة المنهج في العلوم.

عن الكتاب

التاريخانية مذهب عريق في القوم. وهي في اقدم صورها، كما في القول بدورات حياة المدن والأجناس، سابقة بالفعل على النظرة النائية البدائية التي تقول بوجود أغراض مستترة وراء أحكام القدر. ورغم أن التكهن بوجود مثل هذه الأغراض ينأى كثيراً عن ظاهرها، ورغم أن التكهن بوجود مثل هذه الأغراض ينأى كثيراً عن الطريقة العلمية في التفكير، فقد امتدت آثاره من غير شك إلى أحدث النظريات المصطبغة بصبغة المذهب التاريخاني. وفي كل صورة من صور هذا المذهب تعبير عن الشعور بالانسياق نحو المستقبل بتأثير قوى لا تمكن مقاومتها لكن المحدثين من أصحاب المذهب التاريخاني لا يدركون، فيما يبدو، قدم مذهبهم. فهم يعتقدون بأن المذهب التاريخاني في صورته التي يأخذون بها هو آخر ما حققه العقل الإنساني من نتائج أكثرها جرأة، وأن هذا العمل العظيم باهر في جدته، بحيث لا يقوى على إدراكه إلا القليلون بل يعتقدون أنهم هم الذين اكتشفوا مشكلة التغير-وهي من أعرق المشكلات التي تناولتها الميتافيزيقا النظرية-هكذا يمضي كارل بوبر في كتابه هذا في نقد مبدأ الأنماط في التطور التاريخي. فالدعوى الأساسية فيه هو قول بوبر بأن الاعتقاد بالمصير التاريخي مجرد خرافة، وأنه لا يمكن التنبؤ بمجرى التاريخ الإنساني بطريقة من الطرق العلمية أو العقلية. ويعتبر كارل بوبر أحد أهم الذين أثروا في وجهة الفكر الاجتماعي والسياسي المعاصر. فقد جاءت أراؤه لتكسر القوالب التي اتسم بها الفكر الغربي لمدة تزيد عن قرن من الزمن.وهذا الكتاب هو أحد أعماله البارزة في نقد الآراء القائلة بوجود "قوانين" يسير التطور التاريخي وفقاً لها. فالأفكار التي زعم أصحابها إمكان التكهن بالمستقبل، لم تقتصر على فيلسوف أو اثنين، بل شملت لائحة تمتد من هير قليطس إلى كارل مانهايم وأرنولد تويني، مروراً بأفلاطون وهيجل وماركس وأوجست كونت وستيرارت مل وستبنجلر. ولئن درس بوبر مناهج العلوم الاجتماعية، مقارناً إياها بمناهج العلوم الطبيعية، فهو صحيح أخطاء شائعة عن المناهج، وميز بين التنبؤ والنبوءة، متوقفاً عند التفسير التاريخاني والنزعة الكلية ووحدة المنهج في العلوم.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

دراسات ايديولوجية في الحالة العربية

تركي الحمد

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 228 صفحة

عن الكتاب
صفحات هذا الكتاب هي مجموعة من الدراسات كتبها تركي الحمد في أوقات متفاوتة وفي أماكن متفرقة ومناسبات مختلفة، وهي وإن بدت غير ذات موضوع واحد، إلا أن الحقيقة أن خيطاً واحداً ينتظمها ويجعلها تدور حول محور واحد هو الأيديولوجيا باختلاف معانيها وتعريفاتها. والأيديولوجيا التي تناولها تركي الحمد في هذه الدراسات ليس بمعنى الأيديولوجيا بذاتها بقدر ما هو علاقتها مع الواقع التاريخي العربي في صورته وبنيته وتحولاته وتشكلاته. وقد جاءت الدراسات ضمن ثلاثة أقسام: ناقش القسم الأول لبّ المسألة الأيديولويجة وعلاقتها بالمعرفي، وناقش القسم الثاني المسألةة الأيديولوجية ذاتها ولكن في إطار الواقع العربي، أما القسم الثالث فقد ناقش حالات معينة روعي فيها الموضوعية العلمية في المنهج بشكل يكاد أن يكون صرفاً، ولكن الأيديولوجيا وقضاياها تطل برأسها من خلال هذه الحالات، فالموضوعية ذاتها ما هي إلا ضرب من الأيديولوجيا في التحليل الأخير.

عن الكتاب

صفحات هذا الكتاب هي مجموعة من الدراسات كتبها تركي الحمد في أوقات متفاوتة وفي أماكن متفرقة ومناسبات مختلفة، وهي وإن بدت غير ذات موضوع واحد، إلا أن الحقيقة أن خيطاً واحداً ينتظمها ويجعلها تدور حول محور واحد هو الأيديولوجيا باختلاف معانيها وتعريفاتها. والأيديولوجيا التي تناولها تركي الحمد في هذه الدراسات ليس بمعنى الأيديولوجيا بذاتها بقدر ما هو علاقتها مع الواقع التاريخي العربي في صورته وبنيته وتحولاته وتشكلاته. وقد جاءت الدراسات ضمن ثلاثة أقسام: ناقش القسم الأول لبّ المسألة الأيديولويجة وعلاقتها بالمعرفي، وناقش القسم الثاني المسألةة الأيديولوجية ذاتها ولكن في إطار الواقع العربي، أما القسم الثالث فقد ناقش حالات معينة روعي فيها الموضوعية العلمية في المنهج بشكل يكاد أن يكون صرفاً، ولكن الأيديولوجيا وقضاياها تطل برأسها من خلال هذه الحالات، فالموضوعية ذاتها ما هي إلا ضرب من الأيديولوجيا في التحليل الأخير.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	228 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

براديغما جديدة لفهم عالم اليوم

الان تورين

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
وصف الغربُ الواقع الاجتماعي وتمثّله، في القرون الأولى من تحديثه بمصطلحات سياسية هي: الفوضى والنظام، والملك والدولة، والشعب والثورة، ثم كانت الثورة الصناعية فتحرّرت الرأسمالية من السلطة السياسية، وبدأ التفكير والعمل، في مجال هذه السلطة، اعتماداً على براديغما اقتصادية واجتماعية جديدة كما بدأ الحديث عن طبقات وثورات وتفاوتات اجتماعية وإعادة توزيع.أما اليوم، في عصر الاقتصاد المعولم والفردانية المنتصرة، فقد شظّت العولمة أنماط المجتمعات القديمة. وإذ أضحى كل منا أسير شبكة الإنتاج والثقافة الجماهيرية راح يجاهد من أجل الإفلات منها وبناء ذاته، باعتباره فاعلاً لحياته الخاصة. إن البراديغما الجديدة هي براديغما ثقافية، كما تشهد على ذلك تساؤلات عصرنا الكبرى: ما موقع الأقليات؟ هل للجنسانية موقع مركزي؟ هل هو زمن عودة الأديان؟...وكما هي الحال دائماً مع آلان تورين، فإن الحرص على إعطاء صيغة نظرية لممارساتنا الاجتماعية، تثريه، هنا، الحياة كما تعاش بحيث تحيل الأفكار الواردة في هذا الكتاب إلى التجارب الأكثر يومية في العالم المعولم الذي بتنا نتطور فيه.إنه مرجع في غاية الأهمية.

عن الكتاب

وصف الغربُ الواقع الاجتماعي وتمثّله، في القرون الأولى من تحديثه بمصطلحات سياسية هي: الفوضى والنظام، والملك والدولة، والشعب والثورة، ثم كانت الثورة الصناعية فتحرّرت الرأسمالية من السلطة السياسية، وبدأ التفكير والعمل، في مجال هذه السلطة، اعتماداً على براديغما اقتصادية واجتماعية جديدة كما بدأ الحديث عن طبقات وثورات وتفاوتات اجتماعية وإعادة توزيع.أما اليوم، في عصر الاقتصاد المعولم والفردانية المنتصرة، فقد شظّت العولمة أنماط المجتمعات القديمة. وإذ أضحى كل منا أسير شبكة الإنتاج والثقافة الجماهيرية راح يجاهد من أجل الإفلات منها وبناء ذاته، باعتباره فاعلاً لحياته الخاصة. إن البراديغما الجديدة هي براديغما ثقافية، كما تشهد على ذلك تساؤلات عصرنا الكبرى: ما موقع الأقليات؟ هل للجنسانية موقع مركزي؟ هل هو زمن عودة الأديان؟...وكما هي الحال دائماً مع آلان تورين، فإن الحرص على إعطاء صيغة نظرية لممارساتنا الاجتماعية، تثريه، هنا، الحياة كما تعاش بحيث تحيل الأفكار الواردة في هذا الكتاب إلى التجارب الأكثر يومية في العالم المعولم الذي بتنا نتطور فيه.إنه مرجع في غاية الأهمية.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

اعادة الانتاج فى سبيل نظرية عامة لنسق التعليم

بيير بورديو

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
يُقّدم هذا الكتاب الحصيلة النظرية لبحوث كان كتاب الورثة عام 1964 هو الحلقة الأولى منها. يحاول بورديو انطلاقاً من أعمال إمبيريقية عن العائد البيداغوجي وعن الاستعمال الثَقِفْ أو المجتمعي الدارج للغة وللثقافة الجامعيتين، وعن الآثار الاقتصادية والرمزية للامتحان والشهادة، بناء نظرية عامة لأفعال العنف الرمزي وللشروط الاجتماعية لتورية هذا العنف. إنّ المدرسة تنتج أوهاماً آثارها أبعد من أن تكون وهمية: هكذا، فإنّ وهم اللاتبعية والحياد المدرسيين، إنما هو مبدأ للمساهمة، الأكثر نوعية، التي تدلي بها المدرسة لإعادة إنتاج النظام القائم. وبالتالي، فإنّ محاولة إماطة اللثام عن القوانين التي تعيد المدرسة وفقها إنتاج بنية توزيع رأس المال الثقافي تعني ليس فقط أن نوفّر وسائل فهم التناقضات التي تمس اليوم أنساق التقليد فهماً كاملاً، بل أيضاً أن نسهم في بناء نظرية للممارسة التي بتشكيلها للأعوان باعتبارهم نتاجات للبنى، يعيدون إنتاج البنى، فإنها تفلت والحال من ذاتوية الحرية الخلاقة، كما من موضوعانية الجامعة البنيوية.

عن الكتاب

يُقّدم هذا الكتاب الحصيلة النظرية لبحوث كان كتاب الورثة عام 1964 هو الحلقة الأولى منها. يحاول بورديو انطلاقاً من أعمال إمبيريقية عن العائد البيداغوجي وعن الاستعمال الثَقِفْ أو المجتمعي الدارج للغة وللثقافة الجامعيتين، وعن الآثار الاقتصادية والرمزية للامتحان والشهادة، بناء نظرية عامة لأفعال العنف الرمزي وللشروط الاجتماعية لتورية هذا العنف. إنّ المدرسة تنتج أوهاماً آثارها أبعد من أن تكون وهمية: هكذا، فإنّ وهم اللاتبعية والحياد المدرسيين، إنما هو مبدأ للمساهمة، الأكثر نوعية، التي تدلي بها المدرسة لإعادة إنتاج النظام القائم. وبالتالي، فإنّ محاولة إماطة اللثام عن القوانين التي تعيد المدرسة وفقها إنتاج بنية توزيع رأس المال الثقافي تعني ليس فقط أن نوفّر وسائل فهم التناقضات التي تمس اليوم أنساق التقليد فهماً كاملاً، بل أيضاً أن نسهم في بناء نظرية للممارسة التي بتشكيلها للأعوان باعتبارهم نتاجات للبنى، يعيدون إنتاج البنى، فإنها تفلت والحال من ذاتوية الحرية الخلاقة، كما من موضوعانية الجامعة البنيوية.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

دفتر احوال المجتمع المصري

ايمن زهري

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 99 صفحة

عن الكتاب

شهد المجتمع المصري في مطلع القرن الحادي والعشرين العديد من التحولات الإجتماعية والإقتصادية التي يحاول الكاتب رصدها في هذا الكتاب. ويعد هذا الكتاب محاولة للتواصل مع القارئ غير المتخصص بعد أن أمضيت قرابة عقدين من الزمان في الكتابة المتخصصة حول قضايا السكان والهجرة.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	99 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

الانسان بين الجوهر والمظهر

اريك فروم

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 198 صفحة

عن الكتاب

يبين إريك فروم في هذا الكتاب بالغ الأهمية أن العالم في أزمته الحاضرة يتجاذبه أسلوبان في الوجود يتصارعان من أجل الفوز بالنفس البشرية. فالأسلوب الأول وهو المهيمن في المجتمع الصناعي الحديث، رأسمالياً كان أم شيوعياً. هو أسلوب التملك الذي ينصب على التملك المادي والقوة، وهو مبني على الجشع والحسد والعدوان. أما الأسلوب الثاني، وهو الأسلوب البديل، فإنه يتجه نحو الكينونة، ويتجلى في الشعور بمتعة التجربة المشتركة، والقيام بالأعمال المنتجة حقاً. ويتأصل هذا الأسلوب في الحب وفي سمو القيم الإنسانية على القيم المادية. وعلى هذا يرى المؤلف في هذا الكتاب المثير أن النمط التملكي" سوف يدفع العالم إلى حافة الهاوية من الناحية البيئية والنفسية" منبها غلى أن نمط الكينونة هو البديل، وهو السبيل الوحيد لتجنيب الإنسانية الوقوع في الكارثة. نتملك أو نكون؟ هذا هو السؤال الذي يجيب عنه المؤلف في تحليل شامل لأزمة الحضارة الحديثة. وهو بذلك يقدم برنامجاً مفصلاً ومزيداً من أجل ثورة نفسية واجتماعية لإنقاذ كوكبنا المهدد بالدمار.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	198 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

بؤس العالم 1 رغبة الاصلاح

بيير بورديو

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب
بؤس العالم #1: رغبة الإصلاح pdf

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

مقدمة نقدية في علم الاجتماع

انتوني جيدنز

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب

يقول المترجم : أحمد عبد الله زايد: يعد أنتوني جيدنز من أشهرعلماء الاجتماع المعاصرين، الذين ذاعت شهرتهم لا لكثرة مؤلفاتهم ولكن لما يقدموه من إسهامات نظرية ومنهجية.ولقد كتب الدكتور زايد مقالة هامة جداً عن الإسهام النظري لأنتوني جيدنز، وكان عنوان هذه المقالة "آفاق جديدة في نظرية علم الاجتماع...نظرية تشكيل البنية (نظرية البنية)، وقد عرض زايد من خلال هذه المقالة نظرية تشكيل البنية التي طورها عالم الاجتماع البريطاني أنتوني جيدنز، ولقد أشار زايد من خلال هذه المقالة إلى أن جيدنز يؤكد على أن نظرية تشكيل البنية هي محاولة لإعادة صياغة موضوع علم الاجتماع، وأغلب الظن أن جيدنز يرمي من وراء ذلك إلى لفت الأنظار إلى شيئين: الأول وهو الحاجة إلى التحول من عالم النظم إلى عالم الحياة اليومية للأفراد وممارساتهم العادية، ونضالهم لبناء حياة اجتماعية. الثاني وهو الرغبة في عدم فرض مقولات على الواقع، أو البدء في دراسته من مسلمات نصيغها في وعينا وعقولنا.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

بعيدا عن اليسار واليمين مستقبل الثقافات ال ..

انتوني جيدنز

علوم إجتماعية - علم إجتماع - 318 صفحة

عن الكتاب

رؤية نقدية للواقع العالمي المعاصر في ضوء تحولات جذرية غيرت المشهد العالمي والعلاقات الدولية والمجتمعية والفردية. يحدثنا عن تجليات التقدم العلمي والتقاني، وأثر ذلك في نشاط الإنسان وفي الطبيعة التي تغيرت جذريا، فلم تعد هي الطبيعة، أي الموضوع المستقبل والمنفصل عن الإنسان. ويحدثنا عن نتائج ذلك فيما يسميه المخاطرة المصنوعة وفقدان اليقين المصنوع.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	318 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

قواعد جديدة للمنهج في علم الاجتماع

انتوني جيدنز

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب

يعد هذا الكتاب من أهم الكتب فى مجال النظريه الاجتماعيه المعاصره؛ حيث إنه يقدم معالجه نقديه دقيقه لبعض المدارس الفكريه الرائده فى الفلسفه الاجتماعيه، وعلى وجه الخصوص الفينومينولوجيا والأثنوميثودولوجيا، ويركز فى معالجته لهذه المدارس على آثار هذه الاتجاهات المختلفه فى تفسير الفعل الإنسانى وقابليته للفهم. ويمثل الكتاب أول عرض معمق لمبادئ نظريه الصياغه البنائيه؛ ولذلك فإن الكاتب ينتقل إلى تطوير سلسله من المفاهيم ذات الأهميه فى فهم عمليه إنتاج المجتمع وإعاده إنتاجه.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

الجماعات المتخيلة

بندكت اندرسن

علوم إجتماعية - علم إجتماع - غير محدد صفحة

عن الكتاب

حين تناقش مسألة القومية غالباً ما يتمحور الحديث حول تعريفات القومية. ومجرد إنتشار هذه العادة عند مناقشة هذه المواضيع يوضح الفقر النظري في الإنتاج حول القومية. وللتدليل على الضعف النظري في دراسة القومي يستخدم أندرسن مأزق التعريفات الذي يعبر عن شبه إستحالة تعريف القومية مع أنها ظاهرة قائمة موجودة يدركها الجميع، ولا يتفقون على تعريفها في الوقت ذاته. يتضمن الإنتماء إلى القومية نوعاً من المساواة، كما قد تتحول إلى غطاء ديماعغوغي شعبوي لإنعدام المساواة. هذه جاذبية القومية، هذه فرصتها، وهذا خطرها. لكن القومية ليست جماعة صغيرة يعرف الفرد أفرادها شخصياً، أو يعتقد أنه يعرفهم كإمتداد لشيء يعرفه بموجب قرابة الدم مثلاً كما يفترض بالجماعة العائلة الممتجة والقبيلة أو الحارة.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
علوم إجتماعية	علم إجتماع	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

علم إجتماع75 كتاب

أعلان

x

مقدمة ابن خلدون

من اجل علم الاجتماع

مقدمة ابن خلدون المجلد الاول

العقد الاجتماعي

مقدمة ابن خلدون المجلد الثاني

مقدمة ابن خلدون المجلد الثالث

الثقة الفضائل الاجتماعية ودورها في خلق الر ..

السنن النفسية لتطور الامم

مفاهيم اساسية في علم الاجتماع

روح الاجتماع

حول التاصيل الاسلامى للعلوم الاجتماعية

ممارسة علم الاجتماع

بؤس العالم 2 نهاية عالم

بؤس الايديولوجيا نقد مبدا الانماط في التطو ..

دراسات ايديولوجية في الحالة العربية

براديغما جديدة لفهم عالم اليوم

اعادة الانتاج فى سبيل نظرية عامة لنسق التعليم

دفتر احوال المجتمع المصري

الانسان بين الجوهر والمظهر

بؤس العالم 1 رغبة الاصلاح

مقدمة نقدية في علم الاجتماع

بعيدا عن اليسار واليمين مستقبل الثقافات ال ..

قواعد جديدة للمنهج في علم الاجتماع

الجماعات المتخيلة

أعلان

x