🥇 كتاب PDF - تحميل كتب دراسات أدبية pdf

دراسات أدبية170 كتاب

أعلان

النقد الادبي اصوله ومناهجه

سيد قطب

عن الكتاب
تعريف العمل الأدبى، والقواعد الخاصة بنقده بمختلف أشكال فنونه، كل فن على حدة بما يناسبه من الأحكام الخاصة بموضوعه ووظيفته وأدواته، والقيم الشعورية والتعبيرية فى العمل الأدبى، ومناهج النقد الأدبى.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	264 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

شرح رواية انتيخريستوس التحليل والمصادر

احمد خالد مصطفى

الأدب العربي - دراسات أدبية - 185 صفحة

عن الكتاب
التحليل والمصادر لـ رواية أنتيخريستوس لـ أحمد خالد مصطفىالكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات تشمل تحليل رواية أنتيخريستوس والمصادر التي إعتمد عليها الكاتبوتشمل المقالات الأتي:هل رواية أنتيخريستوس حقيقية ؟من هو بوبي فرانك ؟ بطل روية أنتيخريستوس المستفز ..حكاية النمرود كما تذكرها رواية أنتيخريستوس .سميراميس محبوبة الحمائم و زواجها من الملك النمرود في رواية أنتيخريستوسهل كانت هناك حيتين على كتفي النمرود ؟ وهل كان أول ساحر حقا كما تروي رواية أنتيخريستوس ؟هل كان هاروت وماروت ملكين أم ساحرين ؟ صالحين أم مذنبين ؟إنانا .. عاهرة الملوك .. من أين جاءت رواية أنتيخريستوس بقصتها ؟ما الذي كان هاروت و ماروت يعلمانه للناس بالضبط ؟ وهل مغارة هاروت و ماروت حقيقية ؟هل فرسان المعبد حفروا حقا تحت المسجد الأقصى كما جاء في رواية أنتيخريستوس ؟ وهل هم يهود ؟ما حقيقة الشيطان بافوميت في رواية أنتيخريستوس ؟ما حكاية دفن كتب السحر تحت كرسي سليمان ؟ وهل وجدها فرسان الهيكل لما حفروا تحت المسجد الأقصى ؟من هو سيربنت ؟ شيطان العقائد والفتنة في رواية أنتيخريستوس .. وهل الرواية خطر على الدين ؟هل عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية فعلا ؟ أم هو وهم .. وكيف ذكرته رواية أنتيخريستوس ؟دفاع عن الصحابة في رواية أنتيخريستوس .. كيف نقرأ أحداث الفتنة ؟عن الحشاشين وما ذكر عنهم في رواية أنتيخريستوسأنتيخريستوس ؟عن دراكولا الحقيقيحقيقة بوكاهونتاس .. فتاة ديزني الجميلةأنتيخريستوس .. و المؤامرة .. والبلاليصاليهود والثورات فى رواية انتيخريستوسبروتوكولات حكماء صهيون .. هي هي صحيحة أم مزيفة ؟روكسلانا زوجة السلطان سليمان القانوني المثيرة للجدلالمسيح الدجال .. حقيقة أم خرافة .. و الرد على الدكتور عدنان إبراهيمهل المسيح الدجال هو السامري ؟

عن الكتاب

التحليل والمصادر لـ رواية أنتيخريستوس لـ أحمد خالد مصطفىالكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات تشمل تحليل رواية أنتيخريستوس والمصادر التي إعتمد عليها الكاتبوتشمل المقالات الأتي:هل رواية أنتيخريستوس حقيقية ؟من هو بوبي فرانك ؟ بطل روية أنتيخريستوس المستفز ..حكاية النمرود كما تذكرها رواية أنتيخريستوس .سميراميس محبوبة الحمائم و زواجها من الملك النمرود في رواية أنتيخريستوسهل كانت هناك حيتين على كتفي النمرود ؟ وهل كان أول ساحر حقا كما تروي رواية أنتيخريستوس ؟هل كان هاروت وماروت ملكين أم ساحرين ؟ صالحين أم مذنبين ؟إنانا .. عاهرة الملوك .. من أين جاءت رواية أنتيخريستوس بقصتها ؟ما الذي كان هاروت و ماروت يعلمانه للناس بالضبط ؟ وهل مغارة هاروت و ماروت حقيقية ؟هل فرسان المعبد حفروا حقا تحت المسجد الأقصى كما جاء في رواية أنتيخريستوس ؟ وهل هم يهود ؟ما حقيقة الشيطان بافوميت في رواية أنتيخريستوس ؟ما حكاية دفن كتب السحر تحت كرسي سليمان ؟ وهل وجدها فرسان الهيكل لما حفروا تحت المسجد الأقصى ؟من هو سيربنت ؟ شيطان العقائد والفتنة في رواية أنتيخريستوس .. وهل الرواية خطر على الدين ؟هل عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية فعلا ؟ أم هو وهم .. وكيف ذكرته رواية أنتيخريستوس ؟دفاع عن الصحابة في رواية أنتيخريستوس .. كيف نقرأ أحداث الفتنة ؟عن الحشاشين وما ذكر عنهم في رواية أنتيخريستوسأنتيخريستوس ؟عن دراكولا الحقيقيحقيقة بوكاهونتاس .. فتاة ديزني الجميلةأنتيخريستوس .. و المؤامرة .. والبلاليصاليهود والثورات فى رواية انتيخريستوسبروتوكولات حكماء صهيون .. هي هي صحيحة أم مزيفة ؟روكسلانا زوجة السلطان سليمان القانوني المثيرة للجدلالمسيح الدجال .. حقيقة أم خرافة .. و الرد على الدكتور عدنان إبراهيمهل المسيح الدجال هو السامري ؟

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	185 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

حديث الاربعاء

طه حسين

الأدب العربي - دراسات أدبية - 807 صفحة

عن الكتاب
كتب «طه حسين» هذه الفصول وكأنه يتحدث إلى مستمعيه في أحد لقاءاته الإذاعية، فجاءت كما قيلت، لتقرأها كما لو أنه يجلس بجانبك، يحكي عن شعراء العربية وفحولها؛ فالكاتب لم يكن يريد حين كتبها وأرسلها إلى مجلتي «السياسة» و«الجهاد» أن تُصبح كتابًا يتداوله الناس ويتخذونه مرجعًا للأدب العربيِّ بعصوره الجاهليِّ والإسلاميِّ والحديث، ولكنها أصبحت كذلك، ربما على غير رغبة منه. وتُعَدُّ هذه الدراسات من أصدق الدراسات النقدية المستفيضة التي تطرَّقت لهذه الزاوية من زوايا الأدب العربي، فناقشت الجانب الفنيَّ لعددٍ من أكبر الشعراء، متناولةً قصائدهم بالشرح والتحليل البيانيِّ واللفظي. وأفردت أيضًا لقضية القدماء والمحدثين مساحةً كبيرة من الدراسة، وخُتمت خاتمة المسك باستعراض عميد الأدب العربيِّ مراسلاتٍ جرت بينه وبين عددٍ من أدباء عصره حول قضايا أدبية ونقدية متنوعة.

عن الكتاب

كتب «طه حسين» هذه الفصول وكأنه يتحدث إلى مستمعيه في أحد لقاءاته الإذاعية، فجاءت كما قيلت، لتقرأها كما لو أنه يجلس بجانبك، يحكي عن شعراء العربية وفحولها؛ فالكاتب لم يكن يريد حين كتبها وأرسلها إلى مجلتي «السياسة» و«الجهاد» أن تُصبح كتابًا يتداوله الناس ويتخذونه مرجعًا للأدب العربيِّ بعصوره الجاهليِّ والإسلاميِّ والحديث، ولكنها أصبحت كذلك، ربما على غير رغبة منه. وتُعَدُّ هذه الدراسات من أصدق الدراسات النقدية المستفيضة التي تطرَّقت لهذه الزاوية من زوايا الأدب العربي، فناقشت الجانب الفنيَّ لعددٍ من أكبر الشعراء، متناولةً قصائدهم بالشرح والتحليل البيانيِّ واللفظي. وأفردت أيضًا لقضية القدماء والمحدثين مساحةً كبيرة من الدراسة، وخُتمت خاتمة المسك باستعراض عميد الأدب العربيِّ مراسلاتٍ جرت بينه وبين عددٍ من أدباء عصره حول قضايا أدبية ونقدية متنوعة.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	807 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF Epub KFX

كنوز الاعماق قراءة في ملحمة جلجامش

فراس السواح

الأدب العربي - دراسات أدبية - 291 صفحة

عن الكتاب
يعتبر هذا الكتاب بمثابة المرجع الرئيسي في اللغة العربية للمهتمين بملحمة جلجامش ولجمهرة القراء عموماً. فاضافة إلى المجهود العلمي الذي بذله المؤلف في تحقيق وترجمة نص الملحمة البابلية، فقد قدم لنا في البداية مدخلاً واسعاً لفهم خلفيات الملحمة الادبية والاسطورية والتاريخية، ثم أتبع النص بدراسة تحليلية شيقة القت أضواء على المعاني الخفية للملحمة ومقاصدها، وانتهى بملحق درس فيه آثار الملحمة في ثقافات العالم القديم

عن الكتاب

يعتبر هذا الكتاب بمثابة المرجع الرئيسي في اللغة العربية للمهتمين بملحمة جلجامش ولجمهرة القراء عموماً. فاضافة إلى المجهود العلمي الذي بذله المؤلف في تحقيق وترجمة نص الملحمة البابلية، فقد قدم لنا في البداية مدخلاً واسعاً لفهم خلفيات الملحمة الادبية والاسطورية والتاريخية، ثم أتبع النص بدراسة تحليلية شيقة القت أضواء على المعاني الخفية للملحمة ومقاصدها، وانتهى بملحق درس فيه آثار الملحمة في ثقافات العالم القديم

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	291 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

النقد الثقافي قراءة في الانساق الثقافية ال ..

عبد الله الغذامي

الأدب العربي - دراسات أدبية - 315 صفحة

عن الكتاب
لقد أدى النقد الأدبي دوراً مهماً في الوقوف على (جماليات) النصوص، وفي تدريبنا على تذوق الجمالي وتقبل الجميل النصوصي، ولكن النقد الأدبي، مع هذا وعلى الرغم من هذا أو بسببه، أوقع نفسه في حالة من العمى الثقافي التام عن العيوب النسقية المختبئة من تحت عباءة الجمالي، وظلت العيوب النسقية تتنامى متوسلة بالجمالي، الشعري والبلاغي، حتى صارت نموذجاً سلوكياً يتحكم فينا ذهنياً وعملياً وحتى صارت نماذجنا الراقية-بلاغياً-هي مصادر الخلل النسقي.وبما أن النقد الأدبي غير مؤهل لكشف هذا الخلل الثقافي فقد كانت دعوة عبد الله الغذامي بموت النقد الأدبي، وإحلال النقد الثقافي مكانه، وليس يقصد بذلك إلغاء المنجز النقدي الأدبي، وإنما يهدف بذلك إلى تحويل الأداة النقدية من أداة في قراءة الجمالي الخالص وتبريره (تسويقه) بغضّ النظر عن عيوبه النسقية، إلى أداة في نقد الخطاب وكشف أنساقه، وهذا يقتضي إجراء تحويل في المنظومة المصطلحية، شرحه المؤلف في الفصل الثاني من هذا الكتاب بعد أن استعرض في الفصل الأول الجهود النظرية التي تشكل خلفية علمية للنظرية تلك التي طرحها الباحث في هذا الكتاب، ثم تلا ذلك خمسة فصول هي بمثابة الدرس الإجرائي حول الأنساق العربية الثقافية التي تلبست بلبوس الجمالي وتسربت عبره وبواسطته مع شفاعة الدرس البلاغي والنقدي لها بالاستمرار والترسخ، حتى لما جاءت الحداثة جاءت لتكون مشروعاً في النسقية والشعرنة، كم وضح الباحث ذلك في الفصل السابع، حيث رأى أن أحد أهم المنظرين الحداثيين وهو حداثي المظهر رجعي الحقيقة.

عن الكتاب

لقد أدى النقد الأدبي دوراً مهماً في الوقوف على (جماليات) النصوص، وفي تدريبنا على تذوق الجمالي وتقبل الجميل النصوصي، ولكن النقد الأدبي، مع هذا وعلى الرغم من هذا أو بسببه، أوقع نفسه في حالة من العمى الثقافي التام عن العيوب النسقية المختبئة من تحت عباءة الجمالي، وظلت العيوب النسقية تتنامى متوسلة بالجمالي، الشعري والبلاغي، حتى صارت نموذجاً سلوكياً يتحكم فينا ذهنياً وعملياً وحتى صارت نماذجنا الراقية-بلاغياً-هي مصادر الخلل النسقي.وبما أن النقد الأدبي غير مؤهل لكشف هذا الخلل الثقافي فقد كانت دعوة عبد الله الغذامي بموت النقد الأدبي، وإحلال النقد الثقافي مكانه، وليس يقصد بذلك إلغاء المنجز النقدي الأدبي، وإنما يهدف بذلك إلى تحويل الأداة النقدية من أداة في قراءة الجمالي الخالص وتبريره (تسويقه) بغضّ النظر عن عيوبه النسقية، إلى أداة في نقد الخطاب وكشف أنساقه، وهذا يقتضي إجراء تحويل في المنظومة المصطلحية، شرحه المؤلف في الفصل الثاني من هذا الكتاب بعد أن استعرض في الفصل الأول الجهود النظرية التي تشكل خلفية علمية للنظرية تلك التي طرحها الباحث في هذا الكتاب، ثم تلا ذلك خمسة فصول هي بمثابة الدرس الإجرائي حول الأنساق العربية الثقافية التي تلبست بلبوس الجمالي وتسربت عبره وبواسطته مع شفاعة الدرس البلاغي والنقدي لها بالاستمرار والترسخ، حتى لما جاءت الحداثة جاءت لتكون مشروعاً في النسقية والشعرنة، كم وضح الباحث ذلك في الفصل السابع، حيث رأى أن أحد أهم المنظرين الحداثيين وهو حداثي المظهر رجعي الحقيقة.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	315 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

الام في ادب غسان

ادهم الشرقاوي

الأدب العربي - دراسات أدبية - 136 صفحة

عن الكتاب
درج الباحثون و الدارسون في أدب غسان كنفاني على اعتباره أديبا سياسيا ، اكتسب قيمته من القضية التى يمثلها ، و الشائع في أدب غسان كنفاني هو أدب ذكوري بإمتياز ، فغسان عاش القضية و مات لأجلها . تلك القضية أخذته من كل شيء و هو القائل " خلقت أكتاف الرجال لحمل البنادق " غير أن هذه الدراسة هي محاولة لإنصاف غسان كنفاني و تأكيد أنه كتب أدبا في كل مناح الحياة . فوجدناه يعرف النساء كما يعرف الرجال ، ولا يكتفي بما تظهره له العين ، بل يلح إلى تركيبة المرأة النفسية و الفكرية .

عن الكتاب

درج الباحثون و الدارسون في أدب غسان كنفاني على اعتباره أديبا سياسيا ، اكتسب قيمته من القضية التى يمثلها ، و الشائع في أدب غسان كنفاني هو أدب ذكوري بإمتياز ، فغسان عاش القضية و مات لأجلها . تلك القضية أخذته من كل شيء و هو القائل " خلقت أكتاف الرجال لحمل البنادق " غير أن هذه الدراسة هي محاولة لإنصاف غسان كنفاني و تأكيد أنه كتب أدبا في كل مناح الحياة . فوجدناه يعرف النساء كما يعرف الرجال ، ولا يكتفي بما تظهره له العين ، بل يلح إلى تركيبة المرأة النفسية و الفكرية .

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	136 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

موسوعة النظريات الادبية

نبيل راغب

الأدب العربي - دراسات أدبية - 755 صفحة

عن الكتاب
موسوعة النظريات الأدبية" موسوعة تتناول سبعين نظرية أدبية ونقدية تشكل لوحة لخريطة الأدب عبر العصور. وهي في هذا تثبت بأن هذا الكم الضخم من النظريات الأدبية يشكل في النهاية شبه منظومة أدبية ونقدية متكاملة برغم التنافر بل والتناقض الذي يبدو فيما بينها. إنه تناقض الحيوية والديناميكية والتغيير الدائم للمسارات الفكرية والفنية كي تنطلق إلى الآفاق المنشودة. والتناقض ليس السمة الوحيدة التي تميّز العلاقات والتفاعلات بين هذه النظريات في هذه الموسوعة، بل هناك عوامل التداخل والتكامل والتطوير والمواكبة والمتابعة، مما يجعل من هذه النظريات نسيجاً إبداعياً ونقدياً ممتداً عبر العصور، ابتداء من الكلاسيكية الإغريقية القديمة التي قننها أرسطو في كتابه "فن الشعر"، وحتى آخر تيارات ما بعد الحداثية التي عبرت الألفية الثالثة بعد الميلاد. هذا وأن تقديم هذه النظريات في هذه الموسوعة لم يكن بغاية محاكاتها وتطبيقها على أعمال الأدباء العرب، وإنما كان تقديمها بصفتها اجتهادات يمكن الاستفادة منها وتوظيفها بالأسلوب المناسب.بالإضافة إلى ذلك فإن هذه الموسوعة هي أشمل بكثير من مجرد رصد وتسجيل لظهور هذه النظريات وملامحها وتفاصيلها وأعلامها وروادها ومراحلها وتراجعها أو اندثارها، وإنما كتبت هذه المعطيات من وجهة نظر نقدية وتحليلية لتلقي الأضواء الفاحصة على مناطق التداخلات والتفاعلات بين هذه النظريات، لدرجة أن النقد الأدبي العالمي عبر العصور كان يبدو في بعض أجزاء هذه الموسوعة وكأنه منظومة واحدة، متكاملة، بل ومتناغمة برغم التنافر الذي يبدو ويتكرر بين ألحانها وأنغامها. فليست هناك نظرية أدبية إلا وتحمل في طياتها إشارات إلى نظرية أو نظريات أخرى. وحتى النظريات التي يبدو أنها اندثرت وأصبحت في ذمة التاريخ، تبدو وقد تحوّلت إلى سماء في التربة الأدبية والنقدية، أو إلى عصارة امتصتها النظريات الجديدة اليافعة لتواصل الإخصاب والإثمار. ولذلك سرعان ما كان يخمد غبار المعارك المحتدمة بين النظريات الجديدة والنظريات القديمة، ليظهر رواد وقادة جدد ليواصلوا المسيرة التي بدأها من سبقوهم.وكلمة أخيرة، إن هذه الموسوعة تسعى لأن تضع بين يدي الناقد أو المتذوّق للأدب أو المثقف بصفة عامة، إنجازات السابقين من النقاد والمفكرين والمنظرين والفلاسفة عبر العصور. وهي الإنجازات التي تبلورت في هذه النظريات السبعين، وأصبحت من تراث الأدب الإنساني؛ بل واجتهادات وأدوات جاهزة لمن يستخدمها في فتح نوافذ جديدة تطل على أدبه المحلي والقومي، إنها بانوراما نقدية شبه شاملة، ويمكن أن تحفز أدباء العربية ونقادها إلى تلمس طريقهم بين شبابها لعلهم يجدون للأدب العربي، القديم منه والحديث، مسارات يشقها على خريطة الأدب العالم.

عن الكتاب

موسوعة النظريات الأدبية" موسوعة تتناول سبعين نظرية أدبية ونقدية تشكل لوحة لخريطة الأدب عبر العصور. وهي في هذا تثبت بأن هذا الكم الضخم من النظريات الأدبية يشكل في النهاية شبه منظومة أدبية ونقدية متكاملة برغم التنافر بل والتناقض الذي يبدو فيما بينها. إنه تناقض الحيوية والديناميكية والتغيير الدائم للمسارات الفكرية والفنية كي تنطلق إلى الآفاق المنشودة. والتناقض ليس السمة الوحيدة التي تميّز العلاقات والتفاعلات بين هذه النظريات في هذه الموسوعة، بل هناك عوامل التداخل والتكامل والتطوير والمواكبة والمتابعة، مما يجعل من هذه النظريات نسيجاً إبداعياً ونقدياً ممتداً عبر العصور، ابتداء من الكلاسيكية الإغريقية القديمة التي قننها أرسطو في كتابه "فن الشعر"، وحتى آخر تيارات ما بعد الحداثية التي عبرت الألفية الثالثة بعد الميلاد. هذا وأن تقديم هذه النظريات في هذه الموسوعة لم يكن بغاية محاكاتها وتطبيقها على أعمال الأدباء العرب، وإنما كان تقديمها بصفتها اجتهادات يمكن الاستفادة منها وتوظيفها بالأسلوب المناسب.بالإضافة إلى ذلك فإن هذه الموسوعة هي أشمل بكثير من مجرد رصد وتسجيل لظهور هذه النظريات وملامحها وتفاصيلها وأعلامها وروادها ومراحلها وتراجعها أو اندثارها، وإنما كتبت هذه المعطيات من وجهة نظر نقدية وتحليلية لتلقي الأضواء الفاحصة على مناطق التداخلات والتفاعلات بين هذه النظريات، لدرجة أن النقد الأدبي العالمي عبر العصور كان يبدو في بعض أجزاء هذه الموسوعة وكأنه منظومة واحدة، متكاملة، بل ومتناغمة برغم التنافر الذي يبدو ويتكرر بين ألحانها وأنغامها. فليست هناك نظرية أدبية إلا وتحمل في طياتها إشارات إلى نظرية أو نظريات أخرى. وحتى النظريات التي يبدو أنها اندثرت وأصبحت في ذمة التاريخ، تبدو وقد تحوّلت إلى سماء في التربة الأدبية والنقدية، أو إلى عصارة امتصتها النظريات الجديدة اليافعة لتواصل الإخصاب والإثمار. ولذلك سرعان ما كان يخمد غبار المعارك المحتدمة بين النظريات الجديدة والنظريات القديمة، ليظهر رواد وقادة جدد ليواصلوا المسيرة التي بدأها من سبقوهم.وكلمة أخيرة، إن هذه الموسوعة تسعى لأن تضع بين يدي الناقد أو المتذوّق للأدب أو المثقف بصفة عامة، إنجازات السابقين من النقاد والمفكرين والمنظرين والفلاسفة عبر العصور. وهي الإنجازات التي تبلورت في هذه النظريات السبعين، وأصبحت من تراث الأدب الإنساني؛ بل واجتهادات وأدوات جاهزة لمن يستخدمها في فتح نوافذ جديدة تطل على أدبه المحلي والقومي، إنها بانوراما نقدية شبه شاملة، ويمكن أن تحفز أدباء العربية ونقادها إلى تلمس طريقهم بين شبابها لعلهم يجدون للأدب العربي، القديم منه والحديث، مسارات يشقها على خريطة الأدب العالم.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	755 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

من حديث الشعر والنثر

طه حسين

الأدب العربي - دراسات أدبية - 167 صفحة

عن الكتاب
كان لـ «طه حسين» ما يمكن اعتباره مشروعًا ثقافيًّا خاصًّا، سعى فيه لدراسة فنون الأدب العربي القديم دراسة نقدية، على أسس علمية رصينة، تحرَّرت من كافة التحيزات المسبقة، وتميزت بجرأتها في انتقاد الثوابت، الأمر الذي جرَّ عليه الكثير من المشاكل والصدامات بينه وبين المؤسسات السياسية والدينية والأكاديمية؛ فاتُّهِم مرَّات بالزندقة والجهل ،كما أُبعِد عن وظيفته بالجامعة، فلم يلن إصراره العلمي نحو الوصول للحقيقة. والكتاب الذي بين يديك جَمَع فيه المؤلف سلسلةً من المحاضرات التي ألقاها للجمهور عن فنَّيِ النثر والشعر العربيين قبل الإسلام وبعد ظهوره، والتطور الذي حدث فيهما وعلاقة كل منهما بالآخر، وكذلك علاقتهما بالآداب الأخرى، وتتبع كذلك مراحل ظهور النثر واستقلاله عن الشعر، وأبرز من نبغ في هذا الفن الذي لم يكن له نفس السطوة التي حازها الشعر العربي القديم.

عن الكتاب

كان لـ «طه حسين» ما يمكن اعتباره مشروعًا ثقافيًّا خاصًّا، سعى فيه لدراسة فنون الأدب العربي القديم دراسة نقدية، على أسس علمية رصينة، تحرَّرت من كافة التحيزات المسبقة، وتميزت بجرأتها في انتقاد الثوابت، الأمر الذي جرَّ عليه الكثير من المشاكل والصدامات بينه وبين المؤسسات السياسية والدينية والأكاديمية؛ فاتُّهِم مرَّات بالزندقة والجهل ،كما أُبعِد عن وظيفته بالجامعة، فلم يلن إصراره العلمي نحو الوصول للحقيقة. والكتاب الذي بين يديك جَمَع فيه المؤلف سلسلةً من المحاضرات التي ألقاها للجمهور عن فنَّيِ النثر والشعر العربيين قبل الإسلام وبعد ظهوره، والتطور الذي حدث فيهما وعلاقة كل منهما بالآخر، وكذلك علاقتهما بالآداب الأخرى، وتتبع كذلك مراحل ظهور النثر واستقلاله عن الشعر، وأبرز من نبغ في هذا الفن الذي لم يكن له نفس السطوة التي حازها الشعر العربي القديم.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	167 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF Epub KFX

كلمات

يوسف زيدان

الأدب العربي - دراسات أدبية - 154 صفحة

عن الكتاب
تضمُّ صفحاتُ هذا الكتاب، تأملاتٍ متواليةً استغرقتُ فيها لأوقاتٍ طوالٍ، محدِّقاً فى (المفردات) التى تجرى على الألسنة. وهى مفرداتٌ تبدو للوهلة الأولى محدودةَ الدلالة بسيطة المعنى ، غير أن التأمل فيها، يكشف عن الكثير من المعانى المضمرة، والشواهد المؤكِّدة أن (التواصل) بين المراحل الثقافية المتعاقبة، إنما يظهر على استحياءٍ وعلى نحوٍ من الغموض، فى عديد من الدلائل التى تخفيها اللغة بين طيَّات كلماتها وتعبيراتها. ولذلك، فالناسُ فى بلادنا تجرى على ألسنتهم كلمات، معظمها عامىٌّ وبعضها فصيحٌ ، يستعملونها فى حياتهم بيسرٍ وتلقائيةٍ (وأحياناً باستهانة) من دون أن يدروا بما تخفيه الكلمة بين حروفها من معنى عميق ، بل طبقات متراكبة من المعانى ، تراكمت بفعل الامتداد الطويل لتاريخنا الثقافى .والكلمات عموماً، هى رَسْمُ العالم فى الأذهان. فالوعى الجماعى والفردى يصوغ صورة العالم فى الذهن، عبر عدد من الكلمات التى تتألف منها اللغة . ولذلك فإننا حين نفكِّر، وحين ندرك، وحتى حين نحلم؛ فإننا نقوم بتلك الأنشطة الذهنية كلِّها، من خلال اللغة والكلمات .. ومن ثمَّ، فالكلمات هى مفاتيحُ المعرفة، وهى حدودُ المعانى، وهى وجودُ الأشياء فى العقل الإنسانى، وربما فى العقل الإلهى أيضاً! بحسب ما جاء فى الآية القرآنية البديعة ]قُل لو كان البحر مداداً لكلمات ربى، لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى، ولو جئنا بمثله مدداً[ ونلاحظ هنا أن (كلمات ربى) تكرَّرت، مرتين ، لتوكيد هذا المعنى العميق الدال على أن الكلمات هى الوجود، وللإشارة إلى أن كلمات الله هى أمرٌ يفوق الإدراك والإحاطة. ولذا، نرى (المسيح) على جلال قدره، يوصف فى القرآن بأنه: كلمةٌ من الله .

عن الكتاب

تضمُّ صفحاتُ هذا الكتاب، تأملاتٍ متواليةً استغرقتُ فيها لأوقاتٍ طوالٍ، محدِّقاً فى (المفردات) التى تجرى على الألسنة. وهى مفرداتٌ تبدو للوهلة الأولى محدودةَ الدلالة بسيطة المعنى ، غير أن التأمل فيها، يكشف عن الكثير من المعانى المضمرة، والشواهد المؤكِّدة أن (التواصل) بين المراحل الثقافية المتعاقبة، إنما يظهر على استحياءٍ وعلى نحوٍ من الغموض، فى عديد من الدلائل التى تخفيها اللغة بين طيَّات كلماتها وتعبيراتها. ولذلك، فالناسُ فى بلادنا تجرى على ألسنتهم كلمات، معظمها عامىٌّ وبعضها فصيحٌ ، يستعملونها فى حياتهم بيسرٍ وتلقائيةٍ (وأحياناً باستهانة) من دون أن يدروا بما تخفيه الكلمة بين حروفها من معنى عميق ، بل طبقات متراكبة من المعانى ، تراكمت بفعل الامتداد الطويل لتاريخنا الثقافى .والكلمات عموماً، هى رَسْمُ العالم فى الأذهان. فالوعى الجماعى والفردى يصوغ صورة العالم فى الذهن، عبر عدد من الكلمات التى تتألف منها اللغة . ولذلك فإننا حين نفكِّر، وحين ندرك، وحتى حين نحلم؛ فإننا نقوم بتلك الأنشطة الذهنية كلِّها، من خلال اللغة والكلمات .. ومن ثمَّ، فالكلمات هى مفاتيحُ المعرفة، وهى حدودُ المعانى، وهى وجودُ الأشياء فى العقل الإنسانى، وربما فى العقل الإلهى أيضاً! بحسب ما جاء فى الآية القرآنية البديعة ]قُل لو كان البحر مداداً لكلمات ربى، لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى، ولو جئنا بمثله مدداً[ ونلاحظ هنا أن (كلمات ربى) تكرَّرت، مرتين ، لتوكيد هذا المعنى العميق الدال على أن الكلمات هى الوجود، وللإشارة إلى أن كلمات الله هى أمرٌ يفوق الإدراك والإحاطة. ولذا، نرى (المسيح) على جلال قدره، يوصف فى القرآن بأنه: كلمةٌ من الله .

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	154 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

حديث الاربعاء الجزء الاول

طه حسين

الأدب العربي - دراسات أدبية - 318 صفحة

عن الكتاب
هذا الكتاب الذى يجمع طائفة من الصحف قد ضم بعضها إلى بعض ، فأنت تستطيع أن تسميه سفراً ، هذه المباحث المتفرقة كتبت في ظروف مختلفة وأيام متقاربة حيناً ومتباعدة حيناً آخر ، فلست تجد فيها هذه الفكرة القوية الواضحة المتحدة التى يصدر عنها المؤلفون حين يؤلفون كتبهم وأسفارهم ، بل ذهب المؤلف إلى أبعد من هذا فيحدثنا في غير تحفظ ولا احتياط .

عن الكتاب

هذا الكتاب الذى يجمع طائفة من الصحف قد ضم بعضها إلى بعض ، فأنت تستطيع أن تسميه سفراً ، هذه المباحث المتفرقة كتبت في ظروف مختلفة وأيام متقاربة حيناً ومتباعدة حيناً آخر ، فلست تجد فيها هذه الفكرة القوية الواضحة المتحدة التى يصدر عنها المؤلفون حين يؤلفون كتبهم وأسفارهم ، بل ذهب المؤلف إلى أبعد من هذا فيحدثنا في غير تحفظ ولا احتياط .

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	318 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

حديث الاربعاء الجزء الثاني

طه حسين

الأدب العربي - دراسات أدبية - 261 صفحة

عن الكتاب
صدرت هذه الفصول عن كاتب واحد وذهب فيها هذا الكاتب مذهباً واحداً وقصد به إلى غرض واحد ، فهى متحدة مؤتلفة مهما تختلف ومهما تنقصها هذه الفكرة الواضحة المنظمة المتحدة ، فروح الكاتب فيها واضح بين ، ومذهب الكاتب فيها ظاهر جلى ، وغرض الكاتب فيها لا يحتاج فيها إلى أن يدل عليه ، بل اشتركت فيه الدولتان العباسية والأموية ، وهى لا تكاد تتجاوز طائفة بعينها من هؤلاء الشعراء ، وهم أصحاب المجون والدعابة وطلاب اللهو واللذة ، وهى لا تكاد تتجاوز ناحية بعينها من نواحى هؤلاء الشعراء جميعاً هي ناحية مجونهم وإسرافهم ، وما كان لذلك من أثر في حياتهم العقلية ، وما كان بين ذلك وبين الحياة والإجتماعية والسياسية في تلك البيئة من صلة .

عن الكتاب

صدرت هذه الفصول عن كاتب واحد وذهب فيها هذا الكاتب مذهباً واحداً وقصد به إلى غرض واحد ، فهى متحدة مؤتلفة مهما تختلف ومهما تنقصها هذه الفكرة الواضحة المنظمة المتحدة ، فروح الكاتب فيها واضح بين ، ومذهب الكاتب فيها ظاهر جلى ، وغرض الكاتب فيها لا يحتاج فيها إلى أن يدل عليه ، بل اشتركت فيه الدولتان العباسية والأموية ، وهى لا تكاد تتجاوز طائفة بعينها من هؤلاء الشعراء ، وهم أصحاب المجون والدعابة وطلاب اللهو واللذة ، وهى لا تكاد تتجاوز ناحية بعينها من نواحى هؤلاء الشعراء جميعاً هي ناحية مجونهم وإسرافهم ، وما كان لذلك من أثر في حياتهم العقلية ، وما كان بين ذلك وبين الحياة والإجتماعية والسياسية في تلك البيئة من صلة .

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	261 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

الرواية وتاويل التاريخ نظرية الرواية والرو ..

فيصل دراج

الأدب العربي - دراسات أدبية - 273 صفحة

عن الكتاب
جاءت بداية الرواية العربية مع بدايات القرن العشرين، دون أن يزامنها صعود في "علم التاريخ" أو في غيره من العلوم. انطوت البداية الروائية العربية على مفارقة ظاهرة، ذلك أنها ولدت في "شرط غير روائي" لم تنجز فيه البرجوازية العربية ثورتها ولم يعرف الواقع العربي فيه ثورات جذرية. كأن هذه الرواية ولدت معوّقة، وافدة شديدة التلعثم لحظة، ومليئة بالوهم تُرَهِّنُ "المقامة" لحظة أخرى، وهي في الحالين بعيدة البعد كله عن الشرط الأوروبي الذي سوّى روايته، وأرسل إلى ثقافات مغايرة، تحاكيها باضطراب وتملي عليها أن تخلق رواية مختلفة. ولعل هذا الفرق بين زمن أوروبي ينتج رواية مسيطرة وزمن عربي لا يسائل الأصول هو الذي جعل من "التاريخ" موضوعاً مسيطراً في الرواية العربية المتنامية، إذ الروائي يسائل في تاريخه الوطني المخذول انتصار التاريخ الذي هزمه، بقدر ما يحاور "مؤرخاً" صامتاً، يقول ما أملى عليه "الواقع المقيّد" أن يقوله، لا أكثر. لقد كتبت الرواية العربية التاريخ المعاصر الذي لم يكتبه المؤرخون، متطلعة إلى تاريخ سويّ محتمل، وحالمة بمدن تعطي الرواية قراءة مجتمعية.وهذا الكتاب يقرأ في الرواية التاريخ الذي تأملته واحتجت عليه، ويقاربها من وجهة نظر الموضوع الذي صححت أسئلته، مكتفياً بمعنى التاريخ وبالأسئلة التي يثيرها، وهي كثيرة. ومع أن في الموضوعية الروائية ما يثير التشاؤم، فإن هذا التشاؤم أكثر نفعاً من تفاؤل إيديولوجي ضليل، ذلك أن هذه الموضوعية تنقض "الحياد" الذي لا وجود له، وتشتق الالتزام من المعرفة والأخلاق والمدن القادمة.

عن الكتاب

جاءت بداية الرواية العربية مع بدايات القرن العشرين، دون أن يزامنها صعود في "علم التاريخ" أو في غيره من العلوم. انطوت البداية الروائية العربية على مفارقة ظاهرة، ذلك أنها ولدت في "شرط غير روائي" لم تنجز فيه البرجوازية العربية ثورتها ولم يعرف الواقع العربي فيه ثورات جذرية. كأن هذه الرواية ولدت معوّقة، وافدة شديدة التلعثم لحظة، ومليئة بالوهم تُرَهِّنُ "المقامة" لحظة أخرى، وهي في الحالين بعيدة البعد كله عن الشرط الأوروبي الذي سوّى روايته، وأرسل إلى ثقافات مغايرة، تحاكيها باضطراب وتملي عليها أن تخلق رواية مختلفة. ولعل هذا الفرق بين زمن أوروبي ينتج رواية مسيطرة وزمن عربي لا يسائل الأصول هو الذي جعل من "التاريخ" موضوعاً مسيطراً في الرواية العربية المتنامية، إذ الروائي يسائل في تاريخه الوطني المخذول انتصار التاريخ الذي هزمه، بقدر ما يحاور "مؤرخاً" صامتاً، يقول ما أملى عليه "الواقع المقيّد" أن يقوله، لا أكثر. لقد كتبت الرواية العربية التاريخ المعاصر الذي لم يكتبه المؤرخون، متطلعة إلى تاريخ سويّ محتمل، وحالمة بمدن تعطي الرواية قراءة مجتمعية.وهذا الكتاب يقرأ في الرواية التاريخ الذي تأملته واحتجت عليه، ويقاربها من وجهة نظر الموضوع الذي صححت أسئلته، مكتفياً بمعنى التاريخ وبالأسئلة التي يثيرها، وهي كثيرة. ومع أن في الموضوعية الروائية ما يثير التشاؤم، فإن هذا التشاؤم أكثر نفعاً من تفاؤل إيديولوجي ضليل، ذلك أن هذه الموضوعية تنقض "الحياد" الذي لا وجود له، وتشتق الالتزام من المعرفة والأخلاق والمدن القادمة.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	273 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

قاسم امين الاعمال الكاملة

محمد عمارة

الأدب العربي - دراسات أدبية - 542 صفحة

عن الكتاب
قاسم أمين (الأعمال الكاملة) - دراسة وتقديم وتحقيق د. محمد عمارة pdf

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	542 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

فن الشعر تأليف احسان عباس

احسان عباس

الأدب العربي - دراسات أدبية - 287 صفحة

عن الكتاب
ومحاولة مبسطة في طريقة النظر إلى القصيدة، وإجراء بعض الأحكام النقدية عليها. والكتاب، بالإضافة إلى ذلك، صورة لقراءات كثيرة في فترات متباعدة، أقبل المؤلف عليها بالترتيب والتنسيق والجمع ليجعل منها شيئاً متسقاً ميسراً صالحاً للقراءة.ومن أجل ذلك كله جعل هدفه التبسيط والوضوح مع إيجاز يحقق القدر الذي يهم قارئاً تعجله مشاغله عن التعمق في المشكلات المتعلقة بالشعر. وقد جاءت مادة الكتاب مرتبة ضمن أقسام ثلاثة. القسم الأول: تطور النظرية الشعرية، القسم الثاني: أسس الاختلاف بين المذاهب الشعرية. القسم الثالث: فصل في نقد الشعر.

عن الكتاب

ومحاولة مبسطة في طريقة النظر إلى القصيدة، وإجراء بعض الأحكام النقدية عليها. والكتاب، بالإضافة إلى ذلك، صورة لقراءات كثيرة في فترات متباعدة، أقبل المؤلف عليها بالترتيب والتنسيق والجمع ليجعل منها شيئاً متسقاً ميسراً صالحاً للقراءة.ومن أجل ذلك كله جعل هدفه التبسيط والوضوح مع إيجاز يحقق القدر الذي يهم قارئاً تعجله مشاغله عن التعمق في المشكلات المتعلقة بالشعر. وقد جاءت مادة الكتاب مرتبة ضمن أقسام ثلاثة. القسم الأول: تطور النظرية الشعرية، القسم الثاني: أسس الاختلاف بين المذاهب الشعرية. القسم الثالث: فصل في نقد الشعر.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	287 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

مي زيادة الاعمال الكاملة

مي زيادة

الأدب العربي - دراسات أدبية - 841 صفحة

عن الكتاب
المؤلفات الكاملة - المجلد الثاني - مي زيادة

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	841 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

شرق وغرب رجولة وانوثة

جورج طرابيشي

الأدب العربي - دراسات أدبية - 2 صفحة

عن الكتاب
عن الكتاب: إن هذا الكتاب يمكن اعتباره واحدة من الدراسات الجدية النادرة التي تناولت الرواية العربية لتستكشف من خلالها، ليس جملة من المعايير الفنية والابداعية، بل جملة من الانعكاسات الاجتماعية والحضارية، وهو يقدم نموذجا لما يمكن ان تكون عليه سوسيولوجيا الرواية العربية.

عن الكتاب

عن الكتاب: إن هذا الكتاب يمكن اعتباره واحدة من الدراسات الجدية النادرة التي تناولت الرواية العربية لتستكشف من خلالها، ليس جملة من المعايير الفنية والابداعية، بل جملة من الانعكاسات الاجتماعية والحضارية، وهو يقدم نموذجا لما يمكن ان تكون عليه سوسيولوجيا الرواية العربية.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	2 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

عقدة اوديب فى الرواية الادبية

جورج طرابيشي

الأدب العربي - دراسات أدبية - غير محدد صفحة

عن الكتاب
"عقدة أوديب فى الرواية العربية" دراسة للكاتب " "جورج طرابيشي" ينطلق منهجها من التحليل النفسى ليكون التحليل النفسى نقطة انطلاق لا نقطة وصول ، فمنهج الدراسة ليس تحليلاً نفسياً خالصاً ، فلا ريب فى أن نوراستنيا المازنى ، ورهاب الجنازات لدى توفيق الحكيم ، وداء الصرع الذى عانى منه نجيب محفوظ فى طفولته ، ورهاب الأفاعى لدى حنا مينة ، ... الخ ، هى قرائن سيكولوجية ثمينة ، ولكن الأثمن منها بما لا يقاس ، من وجهة نظر الأدب ، لا من وجهة نظر علم النفس ، ومن ثم فإن هذه الدراسة لا تعنى بالبعد السيكولوجى المحض لعقدة أوديب ، بقدر ما تجعل تركيزها الأول على الإخراج الجمالى والأيدولوجى لهذه العقدة.

عن الكتاب

"عقدة أوديب فى الرواية العربية" دراسة للكاتب " "جورج طرابيشي" ينطلق منهجها من التحليل النفسى ليكون التحليل النفسى نقطة انطلاق لا نقطة وصول ، فمنهج الدراسة ليس تحليلاً نفسياً خالصاً ، فلا ريب فى أن نوراستنيا المازنى ، ورهاب الجنازات لدى توفيق الحكيم ، وداء الصرع الذى عانى منه نجيب محفوظ فى طفولته ، ورهاب الأفاعى لدى حنا مينة ، ... الخ ، هى قرائن سيكولوجية ثمينة ، ولكن الأثمن منها بما لا يقاس ، من وجهة نظر الأدب ، لا من وجهة نظر علم النفس ، ومن ثم فإن هذه الدراسة لا تعنى بالبعد السيكولوجى المحض لعقدة أوديب ، بقدر ما تجعل تركيزها الأول على الإخراج الجمالى والأيدولوجى لهذه العقدة.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

تجديد ذكرى ابي العلاء

طه حسين

الأدب العربي - دراسات أدبية - 266 صفحة

عن الكتاب

هذا الكتاب الذى يؤرخ حياة الجامعة المصرية ،فهو أول كتاب قدم إليها وهو أول كتاب امتحن بين يدى الجمهور ، ،جعل الكاتب في هذا الكتاب درس أبى العلاء درساً لعصره واستنبط حياته مما احاط به من المؤثرات ، ولم يعتمد الكاتب على هذه المؤثرات الأجنبية وحدها بل اتخذ شخصية أبى العلاء مصدراً من مصادر البحث ، بعد أن وصل إلى تعيينها وتحقيقها ، وعلى ذلك فلم يعتمد الكاتب على أن يكون طبعياً فحسب بل أعتمد فيه ما تنتج المباحث الطبيعية ومباحث علم النفس معاً .استمتع بقراءة وتحميل كتاب تجديد ذكرى أبى العلاء للكاتب طه حسين

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	266 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF Epub KFX

في الدين واللغة والادب الجزء الخامس

محمد عمارة

الأدب العربي - دراسات أدبية - 498 صفحة

عن الكتاب
الأعمال الكاملة لرفاعة رافع الطهطاوي (الجزء 5) في الدين واللغة والأدب - دراسة وتحقيق د. محمد عمارة

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	498 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

الادب والغرابة دراسات بنيوية في الادب العربي

عبد الفتاح كيليطو

الأدب العربي - دراسات أدبية - غير محدد صفحة

عن الكتاب

الوفاء لعالم الألفة لا يعني الإنفصال الكلي عن عالم الغرابة. وإلا فلماذا يشعر السندباد بحاجة ملحة لرواية تجاربه ولماذا "صار كل من سمع بقدومه يجئ إليه ويسأله عن حال السفر وأحوال البلاد فيخبره ويحكي له ما لقيه وما قاساه".حكاية السندباد بمثابة حوار، أو جدل، بين الإنغلاق والانفتاح، تماما كالثقافة العربية المعاصرة لها (الجاحظ مثلا) التي تتميز بالالتحام بين عناصر مألوفة وأخرى غريبة، بين البر والبحر.واليوم من ينكر أن السندباد لا يزال يخاطبنا عبر القرون ويسألنا عن علاقتنا بالعالم المألوف وبالعالم الغريب (الغربي)؟ لقد كثر حفدته على الخصوص منذ عصر النهضة (انظر على سبيل المثال الساق على الساق لأحمد فارس الشدياق وحديث عيسى بن هشام للمويلحي) وليس في الأفق ما ينبئ بأن عهد "السنادبة" قد انتهى. بصفة أو بأخرى كلنا اليوم، في العالم العربي، سندباد.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	غير محدد صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

اسطورة الادب الرفيع

علي الوردي

الأدب العربي - دراسات أدبية - 79 صفحة

عن الكتاب

عن الكتاب: يحتوي هذا الكتاب على مناقشة فكرية جميلة بين مدرستين، الأولى معتزة بالشعر واللغة إلى درجة التزمت والتعصب، والثانية يمثلها الكاتب، تنتقد الشعر والأدب السلطاني والقواعد اللغوية المعقدة التي وضعها النحاة. يطرح الكاتب ويناقش أثر الأدب واللغة على المجتمع العربي، ويضع أسباب اهتمام الخلفاء والسلاطين بها بشكل خاص حتى أصبح العرب من أكثر الأقوام اهتماماً بالشعر. والكاتب يسعى من خلال كتابه هذا إلى تحرير اللغة العربية أبسط فهماً من خلال تبسيط قواعدها، وتحرير المجتمع من تلك السطوة التي ما زالت متغلغلة فيه

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	79 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

الادب والارتياب

عبد الفتاح كيليطو

الأدب العربي - دراسات أدبية - 90 صفحة

عن الكتاب

إذا كان الناس كلهم أعداء الكاتب، فهل الكاتب من جهته عدو الناس كافة؟ على الأقل يعرف أنه محل ريبة لمجرد أنه يكتب، فكأنه مقترف لذنب يجب التكفير عنه، ولذلك تراه يتودد إلى القراء ويفاوضهم سعيا منه إلى استمالتهم وإضعاف شوكتهم وإبطال كراهيتهم. ولا أعرف مؤلفا اهتم بالقارئ العدو كما فعل الجاحظ، فهو يشركه في مشاريعه ويدعو له ("حفظك الله...") (" أكرمك الله..."). وفي كل لحظة يلتفت إليه ليتأكد من انتباهه ويذكي اهتمامه. إذا سلمنا بأن القارئ عدو، فالنتيجة الحتمية أن كل كاتب في وضعية شهرزاد، وكل قارئ في وضعية شهريار!

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	90 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

تاريخ اداب العرب المجلد الثاني

مصطفى صادق الرافعي

الأدب العربي - دراسات أدبية - 384 صفحة

عن الكتاب

كانت أعمال الرافعي مقصورة على الشعر والعناية به، قبل أن يقرر ترك منظوم الكلام ويتجه نحو منثوره، فقد حَادَ الرافعي عن مذهبه المعهود، وشرع في طريق التأليف والكتابة، وكان الكتاب الذي بين أيدينا هو بداية هذا التحوّل، ورغم حداثة عهده بالكتابة البحثية العلمية إلا أنه أخرج لنا عملًا تاريخيًّا ونقديًّا رصينًا، يعِدُهُ النقاد أحد أكبر المراجع في حقله. ومما يدعو للذهول والإعجاب أن كتابًا بهذه المنزلة قد ألفه الرافعي وهو بعد شابًا في الثلاثين من عمره، وهذا يدل على ما اجتمع للشاب من حكمة وحصافة لا يبلغها في العادة إلا الكبار.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	384 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

التراث والتجديد موقفنا من التراث القديم نس ..

حسن حنفي

الأدب العربي - دراسات أدبية - 388 صفحة

عن الكتاب

بعد العديد من القرون التى تجمدت فيها عقول الأمة العربية والإسلامية.. ظهرت الأصوات التى تنادي بالتجديد والاصلاح وما بين رافض تماما للقديم وبين متمسك كليا بكل ما هو قديم.. وما بينهما من مصلح يريد التجديد مع الحفاظ على الأصول والقديم نجد الكثير من الأفكار والمدارس الفكرية والثقافية وفي هذا الكتاب يعلن الدكتور ( حسن حنفي) موقفه من التراث والتجديد متناولا هذه القضية بالمناقشة والدراسة فيتساءل أولا ماذا يعنى التراث والتجديد ويحدد له معنى ثم يقف على ازمة التغير الاجتماعي وازمة المناهج في الدراسات الاسلامية ، يتعرض أيضا لطرق التجديد واخيرا موضوعات هذا التجديد وهو كتاب شغل الكثيرين منذ صدوره ولازال.

التصنيف	الفئة	عدد الصفحات
الأدب العربي	دراسات أدبية	388 صفحة

الصيغ المتوافرة
PDF

دراسات أدبية170 كتاب

أعلان

x

النقد الادبي اصوله ومناهجه

شرح رواية انتيخريستوس التحليل والمصادر

حديث الاربعاء

كنوز الاعماق قراءة في ملحمة جلجامش

النقد الثقافي قراءة في الانساق الثقافية ال ..

الام في ادب غسان

موسوعة النظريات الادبية

من حديث الشعر والنثر

كلمات

حديث الاربعاء الجزء الاول

حديث الاربعاء الجزء الثاني

الرواية وتاويل التاريخ نظرية الرواية والرو ..

قاسم امين الاعمال الكاملة

فن الشعر تأليف احسان عباس

مي زيادة الاعمال الكاملة

شرق وغرب رجولة وانوثة

عقدة اوديب فى الرواية الادبية

تجديد ذكرى ابي العلاء

في الدين واللغة والادب الجزء الخامس

الادب والغرابة دراسات بنيوية في الادب العربي

اسطورة الادب الرفيع

الادب والارتياب

تاريخ اداب العرب المجلد الثاني

التراث والتجديد موقفنا من التراث القديم نس ..

أعلان

x