يضم هذا الكتاب مجموعة من مقالات رائعة للعالم الجليل في نواحي شتى (دينية، علمية و سياسية اللغة التي تكلم بها آدم: ما تم التوصل إليه من باحثة في اللغة العربية و أصالتها جميع الأنبياء مروا من هنا: استعراض الدلائل و التي تفيد بأن مصر مر بها جم الأنبياء أين كانت نفوسنا قبل أن تولد: دمج للمفهوم البرزخي و تأملات الكاتب في القرآن الكريم هل عظماء الدنيا هم عظماء الآخرة: ليس من الضروري أن يكون عظيم الدنيا عظيم في الآخرة، فالله له مقاييس أخرى لماذا تمرض نفوسنا؟: تأثير الاسلام على نفس المؤمن و كسائها بكساء الرضا و الإيمان و الراحة لماذا أنا ذكر و انت أنثى: السبب العلمي في تحديد جنس الجنين و مزجه بطابع ديني ذو مذاق خاص ما هو تمام التوحيد: تأمل في الله و عظمته و رحمته حكاية الربا و البنوك: الربا ينقص قيمة المال الشرائية أما الفائدة فهي زيادة ظاهرية في الكم و دعوة للتفكير العلمي الديني ملوك السيرك: قدرتنا البدنية تقف عاجزة أمام المقابل لها في الحيوانات، سبحان الخالق البديع جرائم آخر الزمان: تفشي سوء الخلق و اللامبالاة و دعوة لقيام حضارة علمية ذات طابع خلقي الحرب القادمة: حرب الخليج و التآمر على الاسلام و دعوة للتمسك بمبادئ الاسلام الحنيفة
يتضمن الكتاب سبع لقاءات , كان أجراءها الأستاذ هيكل ونشر أجزاء منها فى وقتها ومن هذه الشخصيات : أينشتين , ونهرو , وشاه أيران قبل ثورة الخمينى ... وغيرهم يتضمن الكتاب , ليس مجرد سرد للقاءات . لكن تحليلات وأنعكاسات على واقعنا المصرى المعاصر.
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من الحوارات التي أجرتها المؤسسات الإعلامية مع د. طه عبد الرحمن في فترات مختلفة. وهي حوارات من نوع الدردشات تسهل على القارئ تحصيل رأي جامع في مسائل التراث والفلسفة والمنطق والترجمة…
ستة استجوابات صحفية توافر على جمعها وتقديمها معد لم يشأ الإشارة إلى اسمه ، ولا غرابة فمحبو أبي سهيل - رحمه الله - كُثُر، وتضمن الكتاب الذي ضم اللقاءات إهداءً إلى الذين سألوا، ومقابلات لمجلة العربي الكويتية وصحيفة الشرق الأوسط ومجلة الشرق الأوسط والمجلة العربية ومجلة اليمامة وجريدة المسلمون حول الشعر والفكر والمجتمع والإبداع والالتزام والحرب السياسية والأعماق ومداعبات ومشاغبات، وهي حوارات أجريت مع الدكتور غازي القصيبي خلال عامي 1990 و1991م، وتناولت بعض القضايا الذاتية الإبداعية والهموم القومية. صدرت الاستجوابات في كتاب من القطع المتوسط ومئة وسبعين صفحة عن العبيكان للنشر.
في أوروبا والدول المتخلفة" أحدث كتاب يصدر للكاتب الساخر بلال فضل، بالتزامن مع افتتاح معرض القاهرة الدولي للكتاب .والكتاب في الأصل سلسلة إذاعية قدمها "فضل" على إذاعة "نجوم إف إم" يحكي خلالها تجارب ومشاهدات عايشها بالدول الأوروبية خلال أسفاره ويربطها بما يحدث في مصر بأسلوب يمزج التراجيديا بالكوميديا. أما اسم الكتاب فمستعار من جملة شهيرة على لسان أحد أبطال فيلم "الإرهاب والكباب" يقول "في أوروبا والدول المتقدمة" ليدعي معرفته بما يدور في العالم . الكتاب صادر عن دار "دون" للنشر والتوزيع، ويستعرض مؤلفه نماذج من نجاحات عالمية لدول كانت تنحصر بدائرة التخلف مثلنا او تعرضت لمحن ومنها اليابان وماليزيا وغيرها ويشرح كيف قفزت للنهضة والتقدم.
يتضمن الكتاب عشرة فصول يرصد فيها الكاتب الدكتور نبيل راغب جذور الصحافة الصفراء وملامح من خلفيتها التاريخية، ويدرس أزمة المصداقية الصحفية وخبايا المطبخ الصحفي، ويتحدث أيضا عن سيكولوجية الحافة الصفراء، وعلاقتها بالإعلان، كما يخصص فصولا لمناقشة صحافة الحقائق وبصمات الريادة الصحفية، والمقارنة بين صحافة المثال وصحافة الواقع، وفي الأخير يقدم لمحة عن الصحافة الصفراء في مصر والعالم العربي.
قدم جلال عامر هذا الكتاب بعنوان "مصر على كف عفريت" جمع فيه مجموعة من مقالاته، ويقول "بدأت مصر بحفظ الموتى وانتهت بحفظ الأناشيد، لأن كل مسئول يتولى منصبه يقسم أن يسهر على راحة الشعب، دون أن يحدد أين سيسهر وللساعة كام؟ ففى مصر لا يمشى الحاكم بأمر الدستور، ولكنه يمشى بأمر الدكتور، ولم يعد أحد فى مصر يستحق أن نحمله على أكتافنا إلا انبوبة البوتاجاز. فهل مصر فى يد أمينة أم فى إصبع أمريكا أم على كف عفربت؟".والكتاب الصادر عن دار العين فى 208 صفحات يضم 101 مقال من أروع ما كتب راصدا الأوضاع الاجتماعية والسياسية فى مصر بشكل ساخر ولاذع، رغبة في إصلاحها، والتغلب عليها، سخرية تجعلك تضحك حتى البكاء.
ربما يكون بورديو هو آخر المفكرين الكبار الذين تركوا بصماتهم الفكرية، وأثّروا بشكل عملي على الحركات الإجتماعية والسياسية التي شهدها النصف الثاني من القرن العشرين. كذلك فإنه يعتبر أحد أهم المنظرين الذين تُعدّ أعمالهم أدوات للنضال الفكري والنظري فيما يعرف الآن بحركة العولمة البديلة. في السنوات الأخيرة من التسعينيات كرّس بورديو اهتماماً كبيراً لنقد الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام والميديا الجديدة في فرنسا، وشن نقداً حاداً على فساد وسائل الإعلام الفرنسية وتبعية المثقفين الفرنسيين الذين أطلق عليهم "كلاب الحراسة الجدد" كما ركّز بشكل خاص على الدور الخطير الذي يلعبه التلفزيون في تكريس الأوضاع والمصالح السائدة، وفي التفريغ السياسي واللعب بعقول المستهلكين من المشاهدين. لقد أثار هذا الكتاب منذ صدوره ولا يزال الكثير من الضجة والتعليقات ما بين الترحيب والحماس الشديد، وبين الهجوم الحاد على الكتاب وعلى مؤلفه. يكفي أن نعلم أنه قد صدرت للكتاب ثماني طبعات في الفترة الأولى من إصداره، وهذه الترجمة التي نقدمها للقارئ العربي هي ترجمة الطبعة الثامنة الصادرة عام 1997.
مجموعة من المقالات التى كتبها المؤلف فى فترة لا تقل عن ربع قرن والتى تدور فى مجملها عن الأوضاع السياسية والاجتماعية فى مصر منذ عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وحتى فترة حكم السيد الرئيس محمد حسنى مبارك.
يتناول هذا الكتاب الأول من نوعه دراسة المحتوى الإخباري للرسائل النصية القصيرة، ليتخطى بذلك حالة الكتابة العامة عن الإعلام الجديد. ويقدِّم محاولة في تحديد إطار نظري لهذا التطبيق الحديث من خلال قراءة جديدة لأفكار (مارشال ماكلوهان)، ويسعى لمقاربة مفهوم الإعلام الجديد، من حيث معناه وسياقه التاريخي، ويرصد تطبيقاته المملكة العربية السعودية، بما يشمل الصحافة الإلكترونية والمنتديات والمدونات وشبكات التواصل الاجتماعي، ويرسم صورة للمهد التقني للخدمات الإخبارية عبر الرسائل النصية القصيرة، ويراجع التراكم المعرفي لمفهوم الخبر. ويضضيف إلى ذلك خلاصة البحث التطبيقي الذي استكمل به المؤلِّف متطلبات نَيله درجة الماجستير، وخلاصة تجربته المهنية في إدارة تحرير إحدى الخدمات الإخبارية عبر الرسائل النصية القصيرة.
الصحافةهي مهنة بقيامها على جمع وتحليلالأخبار والتحقق من مصداقيتها وتقديمها للجمهور، سواء أن كانت هذه الأخبار متعلقة بأحداث سياسية أو اقتصادية أو ثقافية أو رياضية أو اجتماعية أوغيرها. وذلك بغرض تأسيس رأي عام على وعي بالواقع المحيط، وحالة من الشفافية تضمن وجود رقابة شعبية فعالة على الآداء السلطوي والإداري. إن الصحافة بالمعنى السابق حِرَفِيّة تسعى إلى الحياد، ولكنها في ذات الوقت تبقى متحيزة، لأن الأمر لا يقتصر على مجرد تقديم المعلومات بل يتعداه إلى تداول الأراء بشأنها في صورة مقالات وأعمدة وتحقيقات وتحليلات إخبارية، والتحيز هنا ليس بالمعنى السلبي الذي يشتمل على طمس وإقصاء وتزييف الحقائق، ولكن بالمعنى الإيجابي الذي يحمل دلالات كفاحية، لا ترقى أمة ولا وطن إلا من خلالها، فللصحافة رسالة تنويرية عليها أن تؤديها، نهوضًا بالمجتمع، وتحملًا لقضاياه وهمومه. فهي ولسان حاله وممثلة وجدانه، وهي مرآة مجتمعها تمامًا كما الفن.
28حرف كتابا للفنان أحمد حلمي تمّ تجميع فيه مجموعة من مقالاته التي كان يكتبها في جريدة الدستور ، قبل الثورة. وطبقا لما أوردته جريدة الشروق اليوم فالكتاب تتصدر واجهته صورة الفنان أحمد حلمي، فيما يختتم الوجه الثانى بعبارة طفلته "لي لي" قائلة : "يا رب الكتاب يعجبكوا يا جماعة". أما حلمي نفسه فيقول "اسمي أحمد محمد حلمي عواد، اتولدت في مدينة بنها بمحافظة القليوبية يوم 18 نوفمبر سنة 1969. اتخرجت سنة 1993 من المعهد العالي للفنون المسرحية - قسم الديكور. اشتغلت في الدعاية والإعلان، وبعد كده اشتغلت مذيع في القناة الفضائية المصرية في برنامج أطفال اسمه «لعب عيال»، اللي كان السبب في إني اقف قدام كاميرات السينما في أول دور سينمائي في فيلم «عبود على الحدود».. وتوالت الأدوار بعد كده. نصي التاني هو زوجتي الرائعة منى زكي، ونصي التالت بنتي لي ليوبالرغم من أن حلمي كان قد قرر ضمّ مجموعة جديدة من المقالات كتبها بعد الثورة ولم تُنشر، حتى يكون الكتاب مواكبا للأحداث، وشاهدا على مصر وشعبها قبل وبعد الثورة؛ فإنه استقر في اللحظات الأخيرة على أن تكون الأولوية للمقالات القديمة مع إضافة مجموعة للمقالات الجديدة وليس جميعها
في ورقة مسروقة من محضر محاكمة السمكة يدور هذا الاستجواب: قال البحر للسمكة: لماذا أخطأت الطريق؟ - انها تياراتك يا سيدي. قال البحر للسمكة: لماذا التهمت ما ليس لك؟ - انها مجاعتك يا سيدي. قال البحر للسمكة: لماذا جنينت أحيانا عن قول الصدق؟ - انها اسماك قرشك يا سيدي. قال البحر للسمكة: ولماذا هاجرت من كهف الى آخر؟ - كنت أفتش عن الشمس يا سيدي. قال البحر للسمكة: يا لك من مخلوق غريب غامض! - انا ابنتك يا سيدي
عندما قال المؤلف عن كتابة إنه "كتاب إن لم تضحك عليه.. فلن يضحك عليك" لم يكن محتاً سوى فى النصف الثانى من الحملة، فهو كتاب يحمل مقالات عديدة نشرت فى تواريخ مختلفة للمؤلف فى جريدة الدستور، جميعاً لن يضحك عليك فى معلومة أو تعليق أو حتى كلمة، ولكنه أيضاً يمتلك قلماً سحراً لاذعاً.. يوجه ضرباته الموجهة إلى واقع ملئ بنقاط الضعف ومواطن تستحق السخرية عن جدراة.. وعيناً ثاقبة تصل إلي هذه النقاط والمواطن أينما تكون.. فى واقع إجتماعى أو سياسى أو إقتصادي.. فى تعليقات وسياسات مسئولين ووزراء أو حتى رؤساء.. فى الصحف والإذاعة والتلفزيون والسينما.. فى كل شئ أجاد "بلاد فضل "التعليق عليه فى مقالاته وكان تعليقه بمثابة "قلمين".
مقالات مجمعة للكاتب من جريدة الدستورالمواطن المصرى واحد من اذكى ثلاثه مواطنين على سطح الكوكب: الأول هو انسان الكهف الذى اختفى بمحض ارادته من الديناصورات، والثانى هو انسان الغاب طويل الناب الذى خرج من الكهف بعد انقراض الديناصورات، والثالث هو انسان مصر الذى يخرج من كهفه نهارا، ويصطدم بالديناصورات بحثا عن لقمه العيش، وفى المساء يختبئ فى الكهف ليشاهد مباريات المنتخب
يروي علي الوردي موقفا مرّ به حين كان في أمريكا فيصف المشهد بقوله: كنت في أمريكا فنشب نزاع عنيف بين المسلمين عن عليوعمر - رضي الله عنهما - وكانت الأعصاب متوترة والضغائن منبوشة، فسألني الأمريكي عن عمر وعلي هل يتنافسان الآن على الرئاسةعندكم كما تنافس ترومين وديوي عندنا؟ فقلت: إنهم كانوا في الحجاز قبل 1300 سنة والنزاع الحالي حول أيهما أحق بالخلافة فضحكالأمريكي من هذا الجواب حتى كاد أن يستلقي على قفاه وضحكت معه ضحكا فيه معنى البكاء وشر البلية ما يضحكهذا هو الوضع المضحك المبكي في آن كل يوم يزداد هذا العالم اشتعالا كل يوم نسمع عن ضحايا ومجازر وبشر متعاركين وهم جيرانوأصحاب بناية واحدة والباب للباب ترى ما يُفقيء القلب مرارة وما يورث المشاعر وجعا مرا وتتساءل ما سبب كل هذا؟ وأين التسامحالديني الذي كنا فيه؟ وهل الدين هو السبب أم المتاجرين به؟ من الرابح ومن الخاسر؟
الوحيد الذي يستطيع أن يجري حواراً مع رجل التاريخ هو الفنان.وحده قادر على النفاذ إليه ورؤيته من حيث لا يراه العاديون.كل حوار تم بين الجنرال وأي صحفي كان مونولوجاً. وكذلك مؤتمراته الصحفية.أدرك مالرو هذه الحقيقة، وأن أحداً سواه لا يستطيع حواراً مع الجنرال ديغول، ينفذ فيه إلى مكنونه.تلك الغاية من هذا الكتاب. أهميته أنه التعريف الدقيق بالديغولية، في أسلوب مختلف عن المألوف، يكاد يكون مسرحياً.هذا وبعد فهو آخر حديث للجنرال... قبل وفاته بشهور قليلة.
معهم حوارات صحافية في الشان السعودي مع نخبة من المثقفين
عن الكتاب
سعى سعد بن محارب المحارب إلى توثيق لقاءاته الصحفية في كتاب أسماه: (معهم) حوارات صحافية في الشأن السعودي مع نخبة من المثقفين. ويضم هذا الكتاب خمسة حوارات صحافية أجراها المؤلف مع د. غازي القصيبي، د. عبدالله الغذامي، الأمير بدر بن عبد المحسن، د. سعد البازعي، د. عبد القدوس أبو صالح، يتطرق كل منها إلى جوانب مختلفة من تجارب المثقفين الخمسة، وتجمعها العلاقة بالشأن السعودي، ونقاشات حول الإرهاب ومناهج التعليم، والأسلمة والإعلام والحداثة والإبداع.
يفضح باسكال بونيفاس المفكر السياسي المعروف ومدير معهد العلاقات الدولية والإستراتيجية، في كتابه "مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب" ، استحواذ فئة من الصحفيين والمعلقين والخبراء، على الفضاء الإعلامي والثقافي الفرنسي وقلبهم الحقائق بهدف توجيه الرأي نحو اقتناعات أيديولوجية أحادية البعد خاصة برنار هنري ليفي وجماعته.ويعتبر باسكال بونيفاس من بين الباحثين والمثقفين الفرنسيين، الذين يتمتعون بحضور في المشهد الإعلامي وفي ميدان البحث السياسي، ويعرف بكونه مناهضا للخطابات الأحادية في القضايا التي تهم الإسلام والعرب وحضور المسلمين في الغرب وكيفية تقديمهم للمشاهد والقارئ الغربي.في كتاب للمفكر الفرنسي باسكال بونيفاسمثقفو التزييف.. كتاب لمفكر فرنسي ينتقد التزييف الإعلامينشر فى : الإثنين 24 أكتوبر 2011 - 8:45 م | آخر تحديث : الإثنين 24 أكتوبر 2011 - 8:52 مغلاف كتاب (مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب)غلاف كتاب (مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب)الجزيرة . نتيفضح باسكال بونيفاس المفكر السياسي المعروف ومدير معهد العلاقات الدولية والإستراتيجية، في كتابه "مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب" ، استحواذ فئة من الصحفيين والمعلقين والخبراء، على الفضاء الإعلامي والثقافي الفرنسي وقلبهم الحقائق بهدف توجيه الرأي نحو اقتناعات أيديولوجية أحادية البعد خاصة برنار هنري ليفي وجماعته.ويعتبر باسكال بونيفاس من بين الباحثين والمثقفين الفرنسيين، الذين يتمتعون بحضور في المشهد الإعلامي وفي ميدان البحث السياسي، ويعرف بكونه مناهضا للخطابات الأحادية في القضايا التي تهم الإسلام والعرب وحضور المسلمين في الغرب وكيفية تقديمهم للمشاهد والقارئ الغربي.ظاهرة مستفحلةويؤكد بونيفاس في مقدمة الكتاب -الذي رفضته 14 دار نشر- أن فكرة فضح المثقفين المزيفين أو المرتزقة كما قال قد راودته منذ مدة طويلة مواكبة لمواقفهم المخزية التي تدمر الديمقراطية وتهدد الإعلام ولم يعد من الممكن السكوت على هذه الظاهرة المستفحلة بعد أن أصبحت أكاذيبهم تمر عبر كل وسائل الإعلام كرسائل البريد.ويؤكد أن "عدم النزاهة الفكرية لها نجومها في فرنسا اليوم، وهم يحظون "بالتكريس الإعلامي" ويشتركون في تغذية قدر كبير من الخوف "غير العقلاني" من خطر إسلامي مزعوم يمثل عدوا مشتركا للعالم الغربي الحرّ. ويغضون النظر عن صعود موجة العنصرية ضد المسلمين وضد العرب في فرنسا.ويعرض باسكال في كتابه -الذي صدرعن دار جان كلود غاوزويتش المغمورة- لمجموعة المزيفين الثمانية، الذين خطفوا الإعلام الفرنسي بشتى قنواته ووسائله وأبرزهم برنار هنري ليفي -الملقب بسيد وأستاذ المزيفين- وألكسندر أدلر، وكارولين فوريست، ومحمد السيفاوي، وتيريز ديلبيش، وفرديريك أنسيل، وفرانسوا هايزبورج، وفيليب فال، ويفضح المنطق الذي يحكم تحركاتهم، الذي يتقاطع عند مناهضة الإسلام ومساندة إسرائيل، بحجة محاربة الإرهاب والتطرف.وتحظى هذه النخبة بحيز كبير على قنوات التلفزيون وصفحات الجرائد، لتناول مواضيع مستهلكة يوميا مثل الهجرة والتطرف والإسلام والأصولية والحجاب والمساجد والعنف والضواحي حتى أصبح المشاهد والقارئ على ألفة بهذه الوجوه والأسماء.وقد خرج هؤلاء جميعا كما يقول من تحت معطف برنار هنري ليفي -الذي كان حاضرا في ساحات الربيع العربي وخاصة في بنغازي إلى جانب الثوار- وهو صديق لكبار مالكي الصحف ومسؤولي الإذاعات والقنوات التلفزيونية وأشهر وأكبر رجال الأعمال المستثمرين في الإعلام الفرنسي.ويشير إلى الكاتبة والصحفية كارولين فوريست التي يبقى تخصصها التنديد بما تسميه الإسلام الراديكالي، وقد ساعد الكتاب الذي خصصته لتشويه المفكر الإسلامي السويسري المصري الأصل طارق رمضان على ذيوع شهرتها.وندد بونيفاس في الفصل الأول بأساطين التزييف قائلا إنهم يدعون "تمثيل فيكتور هيجو وزولا وفولتير الذين دافعوا عن قضايا مصيرية من منظور إنساني شامل وغير ذاتي، كما يفعلون هم تحت وطأة انتهازية موصوفة ونرجسية مرضية تعكسان حجم سعيهم لخدمة مصالحهم وفضاءاتهم الشخصية وتعميق شعبيتهم وبيع كتبهم وتكريس نفوذهم قبل كل شيء".
يفضح باسكال بونيفاس المفكر السياسي المعروف ومدير معهد العلاقات الدولية والإستراتيجية، في كتابه "مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب" ، استحواذ فئة من الصحفيين والمعلقين والخبراء، على الفضاء الإعلامي والثقافي الفرنسي وقلبهم الحقائق بهدف توجيه الرأي نحو اقتناعات أيديولوجية أحادية البعد خاصة برنار هنري ليفي وجماعته.ويعتبر باسكال بونيفاس من بين الباحثين والمثقفين الفرنسيين، الذين يتمتعون بحضور في المشهد الإعلامي وفي ميدان البحث السياسي، ويعرف بكونه مناهضا للخطابات الأحادية في القضايا التي تهم الإسلام والعرب وحضور المسلمين في الغرب وكيفية تقديمهم للمشاهد والقارئ الغربي.في كتاب للمفكر الفرنسي باسكال بونيفاسمثقفو التزييف.. كتاب لمفكر فرنسي ينتقد التزييف الإعلامينشر فى : الإثنين 24 أكتوبر 2011 - 8:45 م | آخر تحديث : الإثنين 24 أكتوبر 2011 - 8:52 مغلاف كتاب (مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب)غلاف كتاب (مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب)الجزيرة . نتيفضح باسكال بونيفاس المفكر السياسي المعروف ومدير معهد العلاقات الدولية والإستراتيجية، في كتابه "مثقفو التزييف: كيف يصنع الإعلام خبراء في الكذب" ، استحواذ فئة من الصحفيين والمعلقين والخبراء، على الفضاء الإعلامي والثقافي الفرنسي وقلبهم الحقائق بهدف توجيه الرأي نحو اقتناعات أيديولوجية أحادية البعد خاصة برنار هنري ليفي وجماعته.ويعتبر باسكال بونيفاس من بين الباحثين والمثقفين الفرنسيين، الذين يتمتعون بحضور في المشهد الإعلامي وفي ميدان البحث السياسي، ويعرف بكونه مناهضا للخطابات الأحادية في القضايا التي تهم الإسلام والعرب وحضور المسلمين في الغرب وكيفية تقديمهم للمشاهد والقارئ الغربي.ظاهرة مستفحلةويؤكد بونيفاس في مقدمة الكتاب -الذي رفضته 14 دار نشر- أن فكرة فضح المثقفين المزيفين أو المرتزقة كما قال قد راودته منذ مدة طويلة مواكبة لمواقفهم المخزية التي تدمر الديمقراطية وتهدد الإعلام ولم يعد من الممكن السكوت على هذه الظاهرة المستفحلة بعد أن أصبحت أكاذيبهم تمر عبر كل وسائل الإعلام كرسائل البريد.ويؤكد أن "عدم النزاهة الفكرية لها نجومها في فرنسا اليوم، وهم يحظون "بالتكريس الإعلامي" ويشتركون في تغذية قدر كبير من الخوف "غير العقلاني" من خطر إسلامي مزعوم يمثل عدوا مشتركا للعالم الغربي الحرّ. ويغضون النظر عن صعود موجة العنصرية ضد المسلمين وضد العرب في فرنسا.ويعرض باسكال في كتابه -الذي صدرعن دار جان كلود غاوزويتش المغمورة- لمجموعة المزيفين الثمانية، الذين خطفوا الإعلام الفرنسي بشتى قنواته ووسائله وأبرزهم برنار هنري ليفي -الملقب بسيد وأستاذ المزيفين- وألكسندر أدلر، وكارولين فوريست، ومحمد السيفاوي، وتيريز ديلبيش، وفرديريك أنسيل، وفرانسوا هايزبورج، وفيليب فال، ويفضح المنطق الذي يحكم تحركاتهم، الذي يتقاطع عند مناهضة الإسلام ومساندة إسرائيل، بحجة محاربة الإرهاب والتطرف.وتحظى هذه النخبة بحيز كبير على قنوات التلفزيون وصفحات الجرائد، لتناول مواضيع مستهلكة يوميا مثل الهجرة والتطرف والإسلام والأصولية والحجاب والمساجد والعنف والضواحي حتى أصبح المشاهد والقارئ على ألفة بهذه الوجوه والأسماء.وقد خرج هؤلاء جميعا كما يقول من تحت معطف برنار هنري ليفي -الذي كان حاضرا في ساحات الربيع العربي وخاصة في بنغازي إلى جانب الثوار- وهو صديق لكبار مالكي الصحف ومسؤولي الإذاعات والقنوات التلفزيونية وأشهر وأكبر رجال الأعمال المستثمرين في الإعلام الفرنسي.ويشير إلى الكاتبة والصحفية كارولين فوريست التي يبقى تخصصها التنديد بما تسميه الإسلام الراديكالي، وقد ساعد الكتاب الذي خصصته لتشويه المفكر الإسلامي السويسري المصري الأصل طارق رمضان على ذيوع شهرتها.وندد بونيفاس في الفصل الأول بأساطين التزييف قائلا إنهم يدعون "تمثيل فيكتور هيجو وزولا وفولتير الذين دافعوا عن قضايا مصيرية من منظور إنساني شامل وغير ذاتي، كما يفعلون هم تحت وطأة انتهازية موصوفة ونرجسية مرضية تعكسان حجم سعيهم لخدمة مصالحهم وفضاءاتهم الشخصية وتعميق شعبيتهم وبيع كتبهم وتكريس نفوذهم قبل كل شيء".
والشهادات المقدّمة في هذا الكتاب لا تفتقر للحسّ التاريخي في دراسة الموروث الديني، ولا تتردّد في اكتشاف مواطنِ قصوره وثغراتِه المتنوعة، وعجزِه عن الوفاء بمتطلبات روح وقلب وعقل وجسد المسلم المعاصر. فضلا على أنها تحاول أن تتعرف على آفاق الحاضر، واستبصار مديات المستقبل. كذلك تنزع هذه الشهادات الى الخروج عن المناهج والأسس والأدوات الموروثة للتفكير الديني، بوصفها «أسيجة مغلقة»، تعطّل العقلَ، وتسجن عمليةَ التفكير الديني في مدارات مغلقة، لا تكف عن التكرار والاجترار، تبدأ من حيث تنتهي، وتنتهي من حيث تبدأ. تبدأ من لاهوت الأشعري لتنتهي به، وتنتهي به لتبدأ منه...وهكذا.تستوعب هذه الشهادات نقاشات عبد الجبار الرفاعي مع محمد أركون ومصطفى ملكيان وعبد المجيد الشرفي وحسن حنفي، وميزة هذه الشهادات أن أصحابها من ذوي التكوين الأكاديمي الجاد في اللاهوت والفلسفة وفلسفة الدين والعلوم الإنسانية، وهم من ذوي التكوين اللغوي المتعدد، الذي يمنحهم مفاتيحَ متابعة آخر ما تقوله الفلسفة والعلوم الانسانية واللاهوت وفلسفة الدين اليوم. مع أنهم لا يفتقرون للخبرة الواسعة في التراث ودروبه ومسالكه المتنوعة. وكلٌ منهم يسعى لتطبيق خبرته في قراءة التراث وغربلته، واقتراح مسالكَ لعبور أسيجته المغلقة.
